Em Defesa dos LGBTQIA+ (Mateus)

 𝗘𝗺 𝗱𝗲𝗳𝗲𝘀𝗮 𝗱𝗼𝘀 𝗟𝗚𝗕𝗧'𝗦 - 𝗠𝗮𝘁𝗲𝘂𝘀

Usar das palavras de homens inspirados pelO Criador para corroborar com seus religiosismos já é uma covardia irresponsável, imagine agora das palavras dO Messias! E é isso que fazem, semelhantemente assim como nos outros casos aqui já abordados, isolam mais um verso afim de tentar dizer que "homossexuais estão condenados ao inferno", e está passagem está contida no livro de Mateus e será abordada em mais esta refutação.

𝗖𝗼𝗻𝘁𝗲𝘅𝘁𝗼

O Messias após terminar seus discursos na Galiléia, se dirigiu aos confins da Judéia além do Jordão e as multidões o seguiram e foram curados, os fariseus chegaram nO Messias intentando mais uma vez "pegá-lo no contrapé" o questionando a respeito de divórcio, e brilhantemente O Messias rebate as fracas argumentações dos fariseus, até que o verso em questão surge: "𝘗𝘰𝘳𝘲𝘶𝘦 𝘩𝘢́ 𝘦𝘶𝘯𝘶𝘤𝘰𝘴 𝘲𝘶𝘦 𝘢𝘴𝘴𝘪𝘮 𝘯𝘢𝘴𝘤𝘦𝘳𝘢𝘮 𝘥𝘰 𝘷𝘦𝘯𝘵𝘳𝘦 𝘥𝘢 𝘮𝘢̃𝘦; 𝘦 𝘩𝘢́ 𝘦𝘶𝘯𝘶𝘤𝘰𝘴 𝘲𝘶𝘦 𝘧𝘰𝘳𝘢𝘮 𝘤𝘢𝘴𝘵𝘳𝘢𝘥𝘰𝘴 𝘱𝘦𝘭𝘰𝘴 𝘩𝘰𝘮𝘦𝘯𝘴; 𝘦 𝘩𝘢́ 𝘦𝘶𝘯𝘶𝘤𝘰𝘴 𝘲𝘶𝘦 𝘴𝘦 𝘤𝘢𝘴𝘵𝘳𝘢𝘳𝘢𝘮 𝘢 𝘴𝘪 𝘮𝘦𝘴𝘮𝘰𝘴, 𝘱𝘰𝘳 𝘤𝘢𝘶𝘴𝘢 𝘥𝘰 𝘳𝘦𝘪𝘯𝘰 𝘥𝘰𝘴 𝘤𝘦́𝘶𝘴. 𝘘𝘶𝘦𝘮 𝘱𝘰𝘥𝘦 𝘳𝘦𝘤𝘦𝘣𝘦𝘳 𝘪𝘴𝘵𝘰, 𝘳𝘦𝘤𝘦𝘣𝘢-𝘰." Aqui dizem que os homossexuais não podem casar pois o próprio Jesu$ disse sobre isto, se este texto está sendo abordado aqui, então ela não se trata obviamente disto.

𝗢 𝗾𝘂𝗲 𝘀𝗮𝗯𝗲𝗺𝗼𝘀 𝗽𝗲𝗹𝗼 𝗰𝗼𝗻𝘁𝗲𝘅𝘁𝗼

O Messias está abordando o assunto do divórcio que lhe foi questionado, e consequentemente do casamento, pois para se divorciar precisa estar casado com alguém, o verdadeiro casamento é aquele que homem e mulher se unem em uma só carne, deixando a casa de seus pais e unindo-se a esposa, e não aquele papel assinado ou festa religiosa de casamento que os desenhos e filmes te acostumaram de que seja o certo, O Messias continua dizendo que qualquer um que se divorcia de sua mulher para casar com outra, e o motivo pelo qual o levou a divorciar não seja a fornicação, comete adultério, igualmente com aquele que casar com a divorciada, então sendo assim (os discípulos o questionaram) a condição, então nem casar convém, e O Messias responde: "𝘕𝘦𝘮 𝘵𝘰𝘥𝘰𝘴 𝘱𝘰𝘥𝘦𝘮 𝘳𝘦𝘤𝘦𝘣𝘦𝘳 𝘦𝘴𝘵𝘢 𝘱𝘢𝘭𝘢𝘷𝘳𝘢, 𝘮𝘢𝘴 𝘴𝘰́ 𝘢𝘲𝘶𝘦𝘭𝘦𝘴 𝘢 𝘲𝘶𝘦𝘮 𝘧𝘰𝘪 𝘤𝘰𝘯𝘤𝘦𝘥𝘪𝘥𝘰." Ou seja, nem todos estão aptos para este conceito (imagine que O Messias estava dizendo para aquela época, imagine nos dias de hoje), mas somente aqueles a quem é dado. Ficou claro o contexto? Para não seguir com a manipulação da bíblia, vou deixar os três últimos versos para seguirmos com o texto já sabendo do que foi dito.

"𝘋𝘪𝘴𝘴𝘦𝘳𝘢𝘮-𝘭𝘩𝘦 𝘴𝘦𝘶𝘴 𝘥𝘪𝘴𝘤𝘪́𝘱𝘶𝘭𝘰𝘴: 𝘚𝘦 𝘢𝘴𝘴𝘪𝘮 𝘦́ 𝘢 𝘤𝘰𝘯𝘥𝘪𝘤̧𝘢̃𝘰 𝘥𝘰 𝘩𝘰𝘮𝘦𝘮 𝘳𝘦𝘭𝘢𝘵𝘪𝘷𝘢𝘮𝘦𝘯𝘵𝘦 𝘢̀ 𝘮𝘶𝘭𝘩𝘦𝘳, 𝘯𝘢̃𝘰 𝘤𝘰𝘯𝘷𝘦́𝘮 𝘤𝘢𝘴𝘢𝘳. 𝘌𝘭𝘦, 𝘱𝘰𝘳𝘦́𝘮, 𝘭𝘩𝘦𝘴 𝘥𝘪𝘴𝘴𝘦: 𝘕𝘦𝘮 𝘵𝘰𝘥𝘰𝘴 𝘱𝘰𝘥𝘦𝘮 𝘳𝘦𝘤𝘦𝘣𝘦𝘳 𝘦𝘴𝘵𝘢 𝘱𝘢𝘭𝘢𝘷𝘳𝘢, 𝘮𝘢𝘴 𝘴𝘰́ 𝘢𝘲𝘶𝘦𝘭𝘦𝘴 𝘢 𝘲𝘶𝘦𝘮 𝘧𝘰𝘪 𝘤𝘰𝘯𝘤𝘦𝘥𝘪𝘥𝘰. 𝘗𝘰𝘳𝘲𝘶𝘦 𝘩𝘢́ 𝘦𝘶𝘯𝘶𝘤𝘰𝘴 𝘲𝘶𝘦 𝘢𝘴𝘴𝘪𝘮 𝘯𝘢𝘴𝘤𝘦𝘳𝘢𝘮 𝘥𝘰 𝘷𝘦𝘯𝘵𝘳𝘦 𝘥𝘢 𝘮𝘢̃𝘦; 𝘦 𝘩𝘢́ 𝘦𝘶𝘯𝘶𝘤𝘰𝘴 𝘲𝘶𝘦 𝘧𝘰𝘳𝘢𝘮 𝘤𝘢𝘴𝘵𝘳𝘢𝘥𝘰𝘴 𝘱𝘦𝘭𝘰𝘴 𝘩𝘰𝘮𝘦𝘯𝘴; 𝘦 𝘩𝘢́ 𝘦𝘶𝘯𝘶𝘤𝘰𝘴 𝘲𝘶𝘦 𝘴𝘦 𝘤𝘢𝘴𝘵𝘳𝘢𝘳𝘢𝘮 𝘢 𝘴𝘪 𝘮𝘦𝘴𝘮𝘰𝘴, 𝘱𝘰𝘳 𝘤𝘢𝘶𝘴𝘢 𝘥𝘰 𝘳𝘦𝘪𝘯𝘰 𝘥𝘰𝘴 𝘤𝘦́𝘶𝘴. 𝘘𝘶𝘦𝘮 𝘱𝘰𝘥𝘦 𝘳𝘦𝘤𝘦𝘣𝘦𝘳 𝘪𝘴𝘵𝘰, 𝘳𝘦𝘤𝘦𝘣𝘢-𝘰."

𝗤𝘂𝗲𝗺 𝗲𝗿𝗮𝗺 𝗼𝘀 𝗘𝘂𝗻𝘂𝗰𝗼𝘀?

Os Eunucos são aqueles que já nasceram com anomalias de virilização, sua sexualidade foi suprimida, um homem com deformação genital ou um homem que pratica celibato, normalmente eram escravos do rei que estavam a serviço da rainha e do harém pois tinham a confiança de que não iriam seduzir a rainha pois eram castrados. Nas Escrituras Sagradas encontramos algumas citações sobre Eunucos, veremos mais adiante tais passagens.

𝗢𝘀 𝘁𝗿𝗲̂𝘀 𝘁𝗶𝗽𝗼𝘀 𝗱𝗲 𝗘𝘂𝗻𝘂𝗰𝗼𝘀 𝘀𝗲𝗴𝘂𝗻𝗱𝗼 𝗢 𝗠𝗲𝘀𝘀𝗶𝗮𝘀

"𝘗𝘰𝘳𝘲𝘶𝘦 𝘩𝘢́ 𝘦𝘶𝘯𝘶𝘤𝘰𝘴 𝘥𝘦 𝘯𝘢𝘴𝘤𝘦𝘯𝘤̧𝘢; 𝘩𝘢́ 𝘰𝘶𝘵𝘳𝘰𝘴 𝘢 𝘲𝘶𝘦𝘮 𝘰𝘴 𝘩𝘰𝘮𝘦𝘯𝘴 𝘧𝘪𝘻𝘦𝘳𝘢𝘮 𝘵𝘢𝘪𝘴; 𝘦 𝘩𝘢́ 𝘰𝘶𝘵𝘳𝘰𝘴 𝘲𝘶𝘦 𝘢 𝘴𝘪 𝘮𝘦𝘴𝘮𝘰𝘴 𝘴𝘦 𝘧𝘪𝘻𝘦𝘳𝘢𝘮 𝘦𝘶𝘯𝘶𝘤𝘰𝘴, 𝘱𝘰𝘳 𝘤𝘢𝘶𝘴𝘢 𝘥𝘰 𝘳𝘦𝘪𝘯𝘰 𝘥𝘰𝘴 𝘤𝘦́𝘶𝘴. 𝘘𝘶𝘦𝘮 𝘦́ 𝘢𝘱𝘵𝘰 𝘱𝘢𝘳𝘢 𝘰 𝘢𝘥𝘮𝘪𝘵𝘪𝘳 𝘢𝘥𝘮𝘪𝘵𝘢."

"Eunucos de nascença": homens que nascem sem capacidade ou sem vontade de ter relações sexuais, aqueles que nasceram com anomalias de virilização mesmo ainda tendo o pênis.

"A quem os homens fizeram tais": homens que foram castrados obrigatoriamente ou não.

"A si mesmos se fizeram eunucos": homens que decidiram não ter relações sexuais, optando pelo celibato para se dedicarem totalmente as boas novas, voluntários da castidade.

No que isso tem haver com homossexuais caros pseudodespertos e religiosos? O Messias não cita em nenhuma passagem tais irmãos, seja ela positiva ou negativa, logo suas depreensões de que Romanos, 1 Coríntios, Judas, e esta de Mateus "condenam a homossexualidade" cai por terra.

𝗘𝘂𝗻𝘂𝗰𝗼𝘀 𝗻𝗮𝘀 𝗘𝘀𝗰𝗿𝗶𝘁𝘂𝗿𝗮𝘀 𝗦𝗮𝗴𝗿𝗮𝗱𝗮𝘀

Há duas passagens claras que tratam dos Eunucos, uma em Jeremias e o outro em Atos, os dois com conotações positivas, inclusive uma diz que O Criador amou um Eunuco, vamos ler o que foi abordado em Jeremias e aonde o Eunuco se encaixa na história:

"𝘖𝘶𝘷𝘪𝘳𝘢𝘮, 𝘱𝘰𝘪𝘴, 𝘚𝘦𝘧𝘢𝘵𝘪𝘢𝘴, 𝘧𝘪𝘭𝘩𝘰 𝘥𝘦 𝘔𝘢𝘵𝘢̃, 𝘦 𝘎𝘦𝘥𝘢𝘭𝘪𝘢𝘴, 𝘧𝘪𝘭𝘩𝘰 𝘥𝘦 𝘗𝘢𝘴𝘶𝘳, 𝘦 𝘑𝘶𝘤𝘢𝘭, 𝘧𝘪𝘭𝘩𝘰 𝘥𝘦 𝘚𝘦𝘭𝘦𝘮𝘪𝘢𝘴, 𝘦 𝘗𝘢𝘴𝘶𝘳, 𝘧𝘪𝘭𝘩𝘰 𝘥𝘦 𝘔𝘢𝘭𝘲𝘶𝘪𝘢𝘴, 𝘢𝘴 𝘱𝘢𝘭𝘢𝘷𝘳𝘢𝘴 𝘲𝘶𝘦 𝘢𝘯𝘶𝘯𝘤𝘪𝘢𝘷𝘢 𝘑𝘦𝘳𝘦𝘮𝘪𝘢𝘴 𝘢 𝘵𝘰𝘥𝘰 𝘰 𝘱𝘰𝘷𝘰, 𝘥𝘪𝘻𝘦𝘯𝘥𝘰:

𝘈𝘴𝘴𝘪𝘮 𝘥𝘪𝘻 𝘰 𝘠𝘏𝘞𝘏: 𝘖 𝘲𝘶𝘦 𝘧𝘪𝘤𝘢𝘳 𝘯𝘦𝘴𝘵𝘢 𝘤𝘪𝘥𝘢𝘥𝘦 𝘮𝘰𝘳𝘳𝘦𝘳𝘢́ 𝘢̀ 𝘦𝘴𝘱𝘢𝘥𝘢, 𝘥𝘦 𝘧𝘰𝘮𝘦 𝘦 𝘥𝘦 𝘱𝘦𝘴𝘵𝘪𝘭𝘦̂𝘯𝘤𝘪𝘢; 𝘮𝘢𝘴 𝘰 𝘲𝘶𝘦 𝘴𝘢𝘪𝘳 𝘢𝘰𝘴 𝘤𝘢𝘭𝘥𝘦𝘶𝘴 𝘷𝘪𝘷𝘦𝘳𝘢́; 𝘱𝘰𝘳𝘲𝘶𝘦 𝘢 𝘴𝘶𝘢 𝘢𝘭𝘮𝘢 𝘭𝘩𝘦 𝘴𝘦𝘳𝘢́ 𝘱𝘰𝘳 𝘥𝘦𝘴𝘱𝘰𝘫𝘰, 𝘦 𝘷𝘪𝘷𝘦𝘳𝘢́.

𝘈𝘴𝘴𝘪𝘮 𝘥𝘪𝘻 𝘰 𝘠𝘏𝘞𝘏: 𝘌𝘴𝘵𝘢 𝘤𝘪𝘥𝘢𝘥𝘦 𝘪𝘯𝘧𝘢𝘭𝘪𝘷𝘦𝘭𝘮𝘦𝘯𝘵𝘦 𝘴𝘦𝘳𝘢́ 𝘦𝘯𝘵𝘳𝘦𝘨𝘶𝘦 𝘯𝘢 𝘮𝘢̃𝘰 𝘥𝘰 𝘦𝘹𝘦́𝘳𝘤𝘪𝘵𝘰 𝘥𝘰 𝘳𝘦𝘪 𝘥𝘦 𝘣𝘢𝘣𝘪𝘭𝘰̂𝘯𝘪𝘢, 𝘦 𝘦𝘭𝘦 𝘢 𝘵𝘰𝘮𝘢𝘳𝘢́.

𝘌 𝘥𝘪𝘴𝘴𝘦𝘳𝘢𝘮 𝘰𝘴 𝘱𝘳𝘪́𝘯𝘤𝘪𝘱𝘦𝘴 𝘢𝘰 𝘳𝘦𝘪: 𝘔𝘰𝘳𝘳𝘢 𝘦𝘴𝘵𝘦 𝘩𝘰𝘮𝘦𝘮, 𝘷𝘪𝘴𝘵𝘰 𝘲𝘶𝘦 𝘦𝘭𝘦 𝘢𝘴𝘴𝘪𝘮 𝘦𝘯𝘧𝘳𝘢𝘲𝘶𝘦𝘤𝘦 𝘢𝘴 𝘮𝘢̃𝘰𝘴 𝘥𝘰𝘴 𝘩𝘰𝘮𝘦𝘯𝘴 𝘥𝘦 𝘨𝘶𝘦𝘳𝘳𝘢 𝘲𝘶𝘦 𝘳𝘦𝘴𝘵𝘢𝘮 𝘯𝘦𝘴𝘵𝘢 𝘤𝘪𝘥𝘢𝘥𝘦, 𝘦 𝘢𝘴 𝘮𝘢̃𝘰𝘴 𝘥𝘦 𝘵𝘰𝘥𝘰 𝘰 𝘱𝘰𝘷𝘰, 𝘥𝘪𝘻𝘦𝘯𝘥𝘰-𝘭𝘩𝘦𝘴 𝘵𝘢𝘪𝘴 𝘱𝘢𝘭𝘢𝘷𝘳𝘢𝘴; 𝘱𝘰𝘳𝘲𝘶𝘦 𝘦𝘴𝘵𝘦 𝘩𝘰𝘮𝘦𝘮 𝘯𝘢̃𝘰 𝘣𝘶𝘴𝘤𝘢 𝘢 𝘱𝘢𝘻 𝘱𝘢𝘳𝘢 𝘦𝘴𝘵𝘦 𝘱𝘰𝘷𝘰, 𝘱𝘰𝘳𝘦́𝘮 𝘰 𝘮𝘢𝘭.

𝘌 𝘥𝘪𝘴𝘴𝘦 𝘰 𝘳𝘦𝘪 𝘡𝘦𝘥𝘦𝘲𝘶𝘪𝘢𝘴: 𝘌𝘪𝘴 𝘲𝘶𝘦 𝘦𝘭𝘦 𝘦𝘴𝘵𝘢́ 𝘯𝘢 𝘷𝘰𝘴𝘴𝘢 𝘮𝘢̃𝘰; 𝘱𝘰𝘳𝘲𝘶𝘦 𝘰 𝘳𝘦𝘪 𝘯𝘢𝘥𝘢 𝘱𝘰𝘥𝘦 𝘧𝘢𝘻𝘦𝘳 𝘤𝘰𝘯𝘵𝘳𝘢 𝘷𝘰́𝘴.

𝘌𝘯𝘵𝘢̃𝘰 𝘵𝘰𝘮𝘢𝘳𝘢𝘮 𝘢 𝘑𝘦𝘳𝘦𝘮𝘪𝘢𝘴, 𝘦 𝘰 𝘭𝘢𝘯𝘤̧𝘢𝘳𝘢𝘮 𝘯𝘢 𝘤𝘪𝘴𝘵𝘦𝘳𝘯𝘢 𝘥𝘦 𝘔𝘢𝘭𝘲𝘶𝘪𝘢𝘴, 𝘧𝘪𝘭𝘩𝘰 𝘥𝘰 𝘳𝘦𝘪, 𝘲𝘶𝘦 𝘦𝘴𝘵𝘢𝘷𝘢 𝘯𝘰 𝘢́𝘵𝘳𝘪𝘰 𝘥𝘢 𝘨𝘶𝘢𝘳𝘥𝘢; 𝘦 𝘥𝘦𝘴𝘤𝘦𝘳𝘢𝘮 𝘢 𝘑𝘦𝘳𝘦𝘮𝘪𝘢𝘴 𝘤𝘰𝘮 𝘤𝘰𝘳𝘥𝘢𝘴; 𝘮𝘢𝘴 𝘯𝘢 𝘤𝘪𝘴𝘵𝘦𝘳𝘯𝘢 𝘯𝘢̃𝘰 𝘩𝘢𝘷𝘪𝘢 𝘢́𝘨𝘶𝘢, 𝘴𝘦𝘯𝘢̃𝘰 𝘭𝘢𝘮𝘢; 𝘦 𝘢𝘵𝘰𝘭𝘰𝘶-𝘴𝘦 𝘑𝘦𝘳𝘦𝘮𝘪𝘢𝘴 𝘯𝘢 𝘭𝘢𝘮𝘢.

𝘌, 𝘰𝘶𝘷𝘪𝘯𝘥𝘰 𝘌𝘣𝘦𝘥𝘦-𝘔𝘦𝘭𝘦𝘲𝘶𝘦, 𝘰 𝘦𝘵𝘪́𝘰𝘱𝘦, 𝘶𝘮 𝘦𝘶𝘯𝘶𝘤𝘰 𝘲𝘶𝘦 𝘦𝘯𝘵𝘢̃𝘰 𝘦𝘴𝘵𝘢𝘷𝘢 𝘯𝘢 𝘤𝘢𝘴𝘢 𝘥𝘰 𝘳𝘦𝘪, 𝘲𝘶𝘦 𝘵𝘪𝘯𝘩𝘢𝘮 𝘱𝘰𝘴𝘵𝘰 𝘢 𝘑𝘦𝘳𝘦𝘮𝘪𝘢𝘴 𝘯𝘢 𝘤𝘪𝘴𝘵𝘦𝘳𝘯𝘢 (𝘦𝘴𝘵𝘢𝘷𝘢, 𝘱𝘰𝘳𝘦́𝘮, 𝘰 𝘳𝘦𝘪 𝘢𝘴𝘴𝘦𝘯𝘵𝘢𝘥𝘰 𝘢̀ 𝘱𝘰𝘳𝘵𝘢 𝘥𝘦 𝘉𝘦𝘯𝘫𝘢𝘮𝘪𝘮),

𝘓𝘰𝘨𝘰 𝘌𝘣𝘦𝘥𝘦-𝘔𝘦𝘭𝘦𝘲𝘶𝘦 𝘴𝘢𝘪𝘶 𝘥𝘢 𝘤𝘢𝘴𝘢 𝘥𝘰 𝘳𝘦𝘪, 𝘦 𝘧𝘢𝘭𝘰𝘶 𝘢𝘰 𝘳𝘦𝘪, 𝘥𝘪𝘻𝘦𝘯𝘥𝘰:

𝘖́ 𝘳𝘦𝘪, 𝘴𝘦𝘯𝘩𝘰𝘳 𝘮𝘦𝘶, 𝘦𝘴𝘵𝘦𝘴 𝘩𝘰𝘮𝘦𝘯𝘴 𝘢𝘨𝘪𝘳𝘢𝘮 𝘮𝘢𝘭 𝘦𝘮 𝘵𝘶𝘥𝘰 𝘲𝘶𝘢𝘯𝘵𝘰 𝘧𝘪𝘻𝘦𝘳𝘢𝘮 𝘢 𝘑𝘦𝘳𝘦𝘮𝘪𝘢𝘴, 𝘰 𝘱𝘳𝘰𝘧𝘦𝘵𝘢, 𝘭𝘢𝘯𝘤̧𝘢𝘯𝘥𝘰-𝘰 𝘯𝘢 𝘤𝘪𝘴𝘵𝘦𝘳𝘯𝘢; 𝘥𝘦 𝘤𝘦𝘳𝘵𝘰 𝘮𝘰𝘳𝘳𝘦𝘳𝘢́ 𝘥𝘦 𝘧𝘰𝘮𝘦 𝘯𝘰 𝘭𝘶𝘨𝘢𝘳 𝘰𝘯𝘥𝘦 𝘴𝘦 𝘢𝘤𝘩𝘢, 𝘱𝘰𝘪𝘴 𝘯𝘢̃𝘰 𝘩𝘢́ 𝘮𝘢𝘪𝘴 𝘱𝘢̃𝘰 𝘯𝘢 𝘤𝘪𝘥𝘢𝘥𝘦.

𝘌𝘯𝘵𝘢̃𝘰 𝘥𝘦𝘶 𝘰𝘳𝘥𝘦𝘮 𝘰 𝘳𝘦𝘪 𝘢 𝘌𝘣𝘦𝘥𝘦-𝘔𝘦𝘭𝘦𝘲𝘶𝘦, 𝘰 𝘦𝘵𝘪́𝘰𝘱𝘦, 𝘥𝘪𝘻𝘦𝘯𝘥𝘰: 𝘛𝘰𝘮𝘢 𝘤𝘰𝘯𝘵𝘪𝘨𝘰 𝘥𝘢𝘲𝘶𝘪 𝘵𝘳𝘪𝘯𝘵𝘢 𝘩𝘰𝘮𝘦𝘯𝘴, 𝘦 𝘵𝘪𝘳𝘢 𝘢 𝘑𝘦𝘳𝘦𝘮𝘪𝘢𝘴, 𝘰 𝘱𝘳𝘰𝘧𝘦𝘵𝘢, 𝘥𝘢 𝘤𝘪𝘴𝘵𝘦𝘳𝘯𝘢, 𝘢𝘯𝘵𝘦𝘴 𝘲𝘶𝘦 𝘮𝘰𝘳𝘳𝘢.

𝘌 𝘵𝘰𝘮𝘰𝘶 𝘌𝘣𝘦𝘥𝘦-𝘔𝘦𝘭𝘦𝘲𝘶𝘦 𝘰𝘴 𝘩𝘰𝘮𝘦𝘯𝘴 𝘤𝘰𝘯𝘴𝘪𝘨𝘰, 𝘦 𝘧𝘰𝘪 𝘢̀ 𝘤𝘢𝘴𝘢 𝘥𝘰 𝘳𝘦𝘪, 𝘱𝘰𝘳 𝘥𝘦𝘣𝘢𝘪𝘹𝘰 𝘥𝘢 𝘵𝘦𝘴𝘰𝘶𝘳𝘢𝘳𝘪𝘢, 𝘦 𝘵𝘰𝘮𝘰𝘶 𝘥𝘢𝘭𝘪 𝘶𝘯𝘴 𝘵𝘳𝘢𝘱𝘰𝘴 𝘷𝘦𝘭𝘩𝘰𝘴 𝘦 𝘳𝘰𝘵𝘰𝘴, 𝘦 𝘳𝘰𝘶𝘱𝘢𝘴 𝘷𝘦𝘭𝘩𝘢𝘴, 𝘦 𝘥𝘦𝘴𝘤𝘦𝘶-𝘰𝘴 𝘢 𝘑𝘦𝘳𝘦𝘮𝘪𝘢𝘴 𝘯𝘢 𝘤𝘪𝘴𝘵𝘦𝘳𝘯𝘢 𝘱𝘰𝘳 𝘮𝘦𝘪𝘰 𝘥𝘦 𝘤𝘰𝘳𝘥𝘢𝘴.

𝘌 𝘥𝘪𝘴𝘴𝘦 𝘌𝘣𝘦𝘥𝘦-𝘔𝘦𝘭𝘦𝘲𝘶𝘦, 𝘰 𝘦𝘵𝘪́𝘰𝘱𝘦, 𝘢 𝘑𝘦𝘳𝘦𝘮𝘪𝘢𝘴: 𝘗𝘰̃𝘦 𝘢𝘨𝘰𝘳𝘢 𝘦𝘴𝘵𝘦𝘴 𝘵𝘳𝘢𝘱𝘰𝘴 𝘷𝘦𝘭𝘩𝘰𝘴 𝘦 𝘳𝘰𝘵𝘰𝘴, 𝘫𝘢́ 𝘢𝘱𝘰𝘥𝘳𝘦𝘤𝘪𝘥𝘰𝘴, 𝘯𝘢𝘴 𝘢𝘹𝘪𝘭𝘢𝘴, 𝘤𝘢𝘭𝘤̧𝘢𝘯𝘥𝘰 𝘢𝘴 𝘤𝘰𝘳𝘥𝘢𝘴. 𝘌 𝘑𝘦𝘳𝘦𝘮𝘪𝘢𝘴 𝘢𝘴𝘴𝘪𝘮 𝘰 𝘧𝘦𝘻.

𝘌 𝘱𝘶𝘹𝘢𝘳𝘢𝘮 𝘢 𝘑𝘦𝘳𝘦𝘮𝘪𝘢𝘴 𝘤𝘰𝘮 𝘢𝘴 𝘤𝘰𝘳𝘥𝘢𝘴, 𝘦 𝘰 𝘢𝘭𝘤̧𝘢𝘳𝘢𝘮 𝘥𝘢 𝘤𝘪𝘴𝘵𝘦𝘳𝘯𝘢; 𝘦 𝘧𝘪𝘤𝘰𝘶 𝘑𝘦𝘳𝘦𝘮𝘪𝘢𝘴 𝘯𝘰 𝘢́𝘵𝘳𝘪𝘰 𝘥𝘢 𝘨𝘶𝘢𝘳𝘥𝘢.

𝘌𝘯𝘵𝘢̃𝘰 𝘰 𝘳𝘦𝘪 𝘡𝘦𝘥𝘦𝘲𝘶𝘪𝘢𝘴 𝘮𝘢𝘯𝘥𝘰𝘶 𝘵𝘳𝘢𝘻𝘦𝘳 𝘢̀ 𝘴𝘶𝘢 𝘱𝘳𝘦𝘴𝘦𝘯𝘤̧𝘢 𝘑𝘦𝘳𝘦𝘮𝘪𝘢𝘴, 𝘰 𝘱𝘳𝘰𝘧𝘦𝘵𝘢, 𝘢̀ 𝘵𝘦𝘳𝘤𝘦𝘪𝘳𝘢 𝘦𝘯𝘵𝘳𝘢𝘥𝘢 𝘥𝘢 𝘤𝘢𝘴𝘢 𝘥𝘰 𝘊𝘳𝘪𝘢𝘥𝘰𝘳; 𝘦 𝘥𝘪𝘴𝘴𝘦 𝘰 𝘳𝘦𝘪 𝘢 𝘑𝘦𝘳𝘦𝘮𝘪𝘢𝘴: 𝘗𝘦𝘳𝘨𝘶𝘯𝘵𝘰-𝘵𝘦 𝘶𝘮𝘢 𝘤𝘰𝘪𝘴𝘢, 𝘯𝘢̃𝘰 𝘮𝘦 𝘦𝘯𝘤𝘶𝘣𝘳𝘢𝘴 𝘯𝘢𝘥𝘢.

𝘌 𝘥𝘪𝘴𝘴𝘦 𝘑𝘦𝘳𝘦𝘮𝘪𝘢𝘴 𝘢 𝘡𝘦𝘥𝘦𝘲𝘶𝘪𝘢𝘴: 𝘚𝘦 𝘦𝘶 𝘵𝘦 𝘥𝘦𝘤𝘭𝘢𝘳𝘢𝘳, 𝘱𝘰𝘳𝘷𝘦𝘯𝘵𝘶𝘳𝘢 𝘯𝘢̃𝘰 𝘮𝘦 𝘮𝘢𝘵𝘢𝘳𝘢́𝘴? 𝘌 𝘴𝘦 𝘦𝘶 𝘵𝘦 𝘢𝘤𝘰𝘯𝘴𝘦𝘭𝘩𝘢𝘳, 𝘯𝘢̃𝘰 𝘮𝘦 𝘰𝘶𝘷𝘪𝘳𝘢́𝘴?

𝘌𝘯𝘵𝘢̃𝘰 𝘫𝘶𝘳𝘰𝘶 𝘰 𝘳𝘦𝘪 𝘡𝘦𝘥𝘦𝘲𝘶𝘪𝘢𝘴 𝘢 𝘑𝘦𝘳𝘦𝘮𝘪𝘢𝘴, 𝘦𝘮 𝘴𝘦𝘨𝘳𝘦𝘥𝘰, 𝘥𝘪𝘻𝘦𝘯𝘥𝘰: 𝘝𝘪𝘷𝘦 𝘰 𝘠𝘏𝘞𝘏, 𝘲𝘶𝘦 𝘯𝘰𝘴 𝘧𝘦𝘻 𝘦𝘴𝘵𝘢 𝘢𝘭𝘮𝘢, 𝘲𝘶𝘦 𝘯𝘢̃𝘰 𝘵𝘦 𝘮𝘢𝘵𝘢𝘳𝘦𝘪 𝘯𝘦𝘮 𝘵𝘦 𝘦𝘯𝘵𝘳𝘦𝘨𝘢𝘳𝘦𝘪 𝘯𝘢 𝘮𝘢̃𝘰 𝘥𝘦𝘴𝘵𝘦𝘴 𝘩𝘰𝘮𝘦𝘯𝘴 𝘲𝘶𝘦 𝘱𝘳𝘰𝘤𝘶𝘳𝘢𝘮 𝘢 𝘵𝘶𝘢 𝘮𝘰𝘳𝘵𝘦.

𝘌𝘯𝘵𝘢̃𝘰 𝘑𝘦𝘳𝘦𝘮𝘪𝘢𝘴 𝘥𝘪𝘴𝘴𝘦 𝘢 𝘡𝘦𝘥𝘦𝘲𝘶𝘪𝘢𝘴: 𝘈𝘴𝘴𝘪𝘮 𝘥𝘪𝘻 𝘰 𝘠𝘏𝘞𝘏, 𝘊𝘳𝘪𝘢𝘥𝘰𝘳 𝘥𝘰𝘴 𝘌𝘹𝘦́𝘳𝘤𝘪𝘵𝘰𝘴, 𝘗𝘢𝘪 𝘥𝘦 𝘐𝘴𝘳𝘢𝘦𝘭: 𝘚𝘦 𝘷𝘰𝘭𝘶𝘯𝘵𝘢𝘳𝘪𝘢𝘮𝘦𝘯𝘵𝘦 𝘴𝘢𝘪́𝘳𝘦𝘴 𝘢𝘰𝘴 𝘱𝘳𝘪́𝘯𝘤𝘪𝘱𝘦𝘴 𝘥𝘰 𝘳𝘦𝘪 𝘥𝘦 𝘣𝘢𝘣𝘪𝘭𝘰̂𝘯𝘪𝘢, 𝘦𝘯𝘵𝘢̃𝘰 𝘷𝘪𝘷𝘦𝘳𝘢́ 𝘢 𝘵𝘶𝘢 𝘢𝘭𝘮𝘢, 𝘦 𝘦𝘴𝘵𝘢 𝘤𝘪𝘥𝘢𝘥𝘦 𝘯𝘢̃𝘰 𝘴𝘦 𝘲𝘶𝘦𝘪𝘮𝘢𝘳𝘢́ 𝘢 𝘧𝘰𝘨𝘰, 𝘦 𝘷𝘪𝘷𝘦𝘳𝘢́𝘴 𝘵𝘶 𝘦 𝘢 𝘵𝘶𝘢 𝘤𝘢𝘴𝘢.

𝘔𝘢𝘴, 𝘴𝘦 𝘯𝘢̃𝘰 𝘴𝘢𝘪́𝘳𝘦𝘴 𝘢𝘰𝘴 𝘱𝘳𝘪́𝘯𝘤𝘪𝘱𝘦𝘴 𝘥𝘰 𝘳𝘦𝘪 𝘥𝘦 𝘣𝘢𝘣𝘪𝘭𝘰̂𝘯𝘪𝘢, 𝘦𝘯𝘵𝘢̃𝘰 𝘴𝘦𝘳𝘢́ 𝘦𝘯𝘵𝘳𝘦𝘨𝘶𝘦 𝘦𝘴𝘵𝘢 𝘤𝘪𝘥𝘢𝘥𝘦 𝘯𝘢 𝘮𝘢̃𝘰 𝘥𝘰𝘴 𝘤𝘢𝘭𝘥𝘦𝘶𝘴, 𝘦 𝘲𝘶𝘦𝘪𝘮𝘢́-𝘭𝘢-𝘢̃𝘰 𝘢 𝘧𝘰𝘨𝘰, 𝘦 𝘵𝘶 𝘯𝘢̃𝘰 𝘦𝘴𝘤𝘢𝘱𝘢𝘳𝘢́𝘴 𝘥𝘢 𝘮𝘢̃𝘰 𝘥𝘦𝘭𝘦𝘴.

𝘌 𝘥𝘪𝘴𝘴𝘦 𝘰 𝘳𝘦𝘪 𝘡𝘦𝘥𝘦𝘲𝘶𝘪𝘢𝘴 𝘢 𝘑𝘦𝘳𝘦𝘮𝘪𝘢𝘴: 𝘙𝘦𝘤𝘦𝘪𝘰-𝘮𝘦 𝘥𝘰𝘴 𝘫𝘶𝘥𝘦𝘶𝘴, 𝘲𝘶𝘦 𝘴𝘦 𝘱𝘢𝘴𝘴𝘢𝘳𝘢𝘮 𝘱𝘢𝘳𝘢 𝘰𝘴 𝘤𝘢𝘭𝘥𝘦𝘶𝘴; 𝘲𝘶𝘦 𝘦𝘴𝘵𝘦𝘴 𝘮𝘦 𝘦𝘯𝘵𝘳𝘦𝘨𝘶𝘦𝘮 𝘯𝘢 𝘮𝘢̃𝘰 𝘥𝘦𝘭𝘦𝘴, 𝘦 𝘦𝘴𝘤𝘢𝘳𝘯𝘦𝘤̧𝘢𝘮 𝘥𝘦 𝘮𝘪𝘮.

𝘌 𝘥𝘪𝘴𝘴𝘦 𝘑𝘦𝘳𝘦𝘮𝘪𝘢𝘴: 𝘕𝘢̃𝘰 𝘵𝘦 𝘦𝘯𝘵𝘳𝘦𝘨𝘢𝘳𝘢̃𝘰; 𝘰𝘶𝘷𝘦, 𝘱𝘦𝘤̧𝘰-𝘵𝘦, 𝘢 𝘷𝘰𝘻 𝘥𝘰 𝘠𝘏𝘞𝘏, 𝘤𝘰𝘯𝘧𝘰𝘳𝘮𝘦 𝘢 𝘲𝘶𝘢𝘭 𝘦𝘶 𝘵𝘦 𝘧𝘢𝘭𝘰; 𝘦 𝘣𝘦𝘮 𝘵𝘦 𝘪𝘳𝘢́, 𝘦 𝘷𝘪𝘷𝘦𝘳𝘢́ 𝘢 𝘵𝘶𝘢 𝘢𝘭𝘮𝘢.

𝘔𝘢𝘴, 𝘴𝘦 𝘵𝘶 𝘯𝘢̃𝘰 𝘲𝘶𝘪𝘴𝘦𝘳𝘦𝘴 𝘴𝘢𝘪𝘳, 𝘦𝘴𝘵𝘢 𝘦́ 𝘢 𝘱𝘢𝘭𝘢𝘷𝘳𝘢 𝘲𝘶𝘦 𝘮𝘦 𝘮𝘰𝘴𝘵𝘳𝘰𝘶 𝘰 𝘠𝘏𝘞𝘏:

𝘌𝘪𝘴 𝘲𝘶𝘦 𝘵𝘰𝘥𝘢𝘴 𝘢𝘴 𝘮𝘶𝘭𝘩𝘦𝘳𝘦𝘴 𝘲𝘶𝘦 𝘧𝘪𝘤𝘢𝘳𝘢𝘮 𝘯𝘢 𝘤𝘢𝘴𝘢 𝘥𝘰 𝘳𝘦𝘪 𝘥𝘦 𝘑𝘶𝘥𝘢́ 𝘴𝘦𝘳𝘢̃𝘰 𝘭𝘦𝘷𝘢𝘥𝘢𝘴 𝘢𝘰𝘴 𝘱𝘳𝘪́𝘯𝘤𝘪𝘱𝘦𝘴 𝘥𝘰 𝘳𝘦𝘪 𝘥𝘦 𝘣𝘢𝘣𝘪𝘭𝘰̂𝘯𝘪𝘢, 𝘦 𝘦𝘭𝘢𝘴 𝘮𝘦𝘴𝘮𝘢𝘴 𝘥𝘪𝘳𝘢̃𝘰: 𝘛𝘦𝘶𝘴 𝘱𝘢𝘤𝘪𝘧𝘪𝘤𝘢𝘥𝘰𝘳𝘦𝘴 𝘵𝘦 𝘪𝘯𝘤𝘪𝘵𝘢𝘳𝘢𝘮 𝘦 𝘱𝘳𝘦𝘷𝘢𝘭𝘦𝘤𝘦𝘳𝘢𝘮 𝘤𝘰𝘯𝘵𝘳𝘢 𝘵𝘪, 𝘮𝘢𝘴 𝘢𝘨𝘰𝘳𝘢 𝘲𝘶𝘦 𝘴𝘦 𝘢𝘵𝘰𝘭𝘢𝘳𝘢𝘮 𝘰𝘴 𝘵𝘦𝘶𝘴 𝘱𝘦́𝘴 𝘯𝘢 𝘭𝘢𝘮𝘢, 𝘷𝘰𝘭𝘵𝘢𝘳𝘢𝘮 𝘢𝘵𝘳𝘢́𝘴.

𝘈𝘴𝘴𝘪𝘮 𝘲𝘶𝘦 𝘢 𝘵𝘰𝘥𝘢𝘴 𝘢𝘴 𝘵𝘶𝘢𝘴 𝘮𝘶𝘭𝘩𝘦𝘳𝘦𝘴 𝘦 𝘢 𝘵𝘦𝘶𝘴 𝘧𝘪𝘭𝘩𝘰𝘴 𝘭𝘦𝘷𝘢𝘳𝘢̃𝘰 𝘢𝘰𝘴 𝘤𝘢𝘭𝘥𝘦𝘶𝘴, 𝘦 𝘯𝘦𝘮 𝘵𝘶 𝘦𝘴𝘤𝘢𝘱𝘢𝘳𝘢́𝘴 𝘥𝘢 𝘴𝘶𝘢 𝘮𝘢̃𝘰, 𝘢𝘯𝘵𝘦𝘴 𝘱𝘦𝘭𝘢 𝘮𝘢̃𝘰 𝘥𝘰 𝘳𝘦𝘪 𝘥𝘦 𝘣𝘢𝘣𝘪𝘭𝘰̂𝘯𝘪𝘢 𝘴𝘦𝘳𝘢́𝘴 𝘱𝘳𝘦𝘴𝘰, 𝘦 𝘦𝘴𝘵𝘢 𝘤𝘪𝘥𝘢𝘥𝘦 𝘴𝘦𝘳𝘢́ 𝘲𝘶𝘦𝘪𝘮𝘢𝘥𝘢 𝘢 𝘧𝘰𝘨𝘰.

𝘌𝘯𝘵𝘢̃𝘰 𝘥𝘪𝘴𝘴𝘦 𝘡𝘦𝘥𝘦𝘲𝘶𝘪𝘢𝘴 𝘢 𝘑𝘦𝘳𝘦𝘮𝘪𝘢𝘴: 𝘕𝘪𝘯𝘨𝘶𝘦́𝘮 𝘴𝘢𝘪𝘣𝘢 𝘦𝘴𝘵𝘢𝘴 𝘱𝘢𝘭𝘢𝘷𝘳𝘢𝘴, 𝘦 𝘯𝘢̃𝘰 𝘮𝘰𝘳𝘳𝘦𝘳𝘢́𝘴.

𝘌 𝘲𝘶𝘢𝘯𝘥𝘰 𝘰𝘴 𝘱𝘳𝘪́𝘯𝘤𝘪𝘱𝘦𝘴, 𝘰𝘶𝘷𝘪𝘯𝘥𝘰 𝘲𝘶𝘦 𝘧𝘢𝘭𝘦𝘪 𝘤𝘰𝘯𝘵𝘪𝘨𝘰, 𝘷𝘪𝘦𝘳𝘦𝘮 𝘢 𝘵𝘪, 𝘦 𝘵𝘦 𝘥𝘪𝘴𝘴𝘦𝘳𝘦𝘮: 𝘋𝘦𝘤𝘭𝘢𝘳𝘢-𝘯𝘰𝘴 𝘢𝘨𝘰𝘳𝘢 𝘰 𝘲𝘶𝘦 𝘥𝘪𝘴𝘴𝘦𝘴𝘵𝘦 𝘢𝘰 𝘳𝘦𝘪 𝘦 𝘰 𝘲𝘶𝘦 𝘦𝘭𝘦 𝘵𝘦 𝘥𝘪𝘴𝘴𝘦, 𝘯𝘢̃𝘰 𝘯𝘰-𝘭𝘰 𝘦𝘯𝘤𝘶𝘣𝘳𝘢𝘴, 𝘦 𝘯𝘢̃𝘰 𝘵𝘦 𝘮𝘢𝘵𝘢𝘳𝘦𝘮𝘰𝘴;

𝘌𝘯𝘵𝘢̃𝘰 𝘭𝘩𝘦𝘴 𝘥𝘪𝘳𝘢́𝘴: 𝘌𝘶 𝘭𝘢𝘯𝘤𝘦𝘪 𝘢 𝘮𝘪𝘯𝘩𝘢 𝘴𝘶́𝘱𝘭𝘪𝘤𝘢 𝘥𝘪𝘢𝘯𝘵𝘦 𝘥𝘰 𝘳𝘦𝘪, 𝘲𝘶𝘦 𝘯𝘢̃𝘰 𝘮𝘦 𝘧𝘪𝘻𝘦𝘴𝘴𝘦 𝘵𝘰𝘳𝘯𝘢𝘳 𝘢̀ 𝘤𝘢𝘴𝘢 𝘥𝘦 𝘑𝘰̂𝘯𝘢𝘵𝘢𝘴, 𝘱𝘢𝘳𝘢 𝘮𝘰𝘳𝘳𝘦𝘳 𝘢𝘭𝘪.

𝘝𝘪𝘯𝘥𝘰, 𝘱𝘰𝘪𝘴, 𝘵𝘰𝘥𝘰𝘴 𝘰𝘴 𝘱𝘳𝘪́𝘯𝘤𝘪𝘱𝘦𝘴 𝘢 𝘑𝘦𝘳𝘦𝘮𝘪𝘢𝘴, 𝘦 𝘪𝘯𝘵𝘦𝘳𝘳𝘰𝘨𝘢𝘯𝘥𝘰-𝘰, 𝘥𝘦𝘤𝘭𝘢𝘳𝘰𝘶-𝘭𝘩𝘦𝘴 𝘵𝘰𝘥𝘢𝘴 𝘢𝘴 𝘱𝘢𝘭𝘢𝘷𝘳𝘢𝘴 𝘲𝘶𝘦 𝘰 𝘳𝘦𝘪 𝘭𝘩𝘦 𝘩𝘢𝘷𝘪𝘢 𝘰𝘳𝘥𝘦𝘯𝘢𝘥𝘰; 𝘦 𝘤𝘢𝘭𝘢𝘥𝘰𝘴 𝘰 𝘥𝘦𝘪𝘹𝘢𝘳𝘢𝘮, 𝘱𝘰𝘳𝘲𝘶𝘦 𝘰 𝘢𝘴𝘴𝘶𝘯𝘵𝘰 𝘯𝘢̃𝘰 𝘧𝘰𝘪 𝘳𝘦𝘷𝘦𝘭𝘢𝘥𝘰.

𝘌 𝘧𝘪𝘤𝘰𝘶 𝘑𝘦𝘳𝘦𝘮𝘪𝘢𝘴 𝘯𝘰 𝘢́𝘵𝘳𝘪𝘰 𝘥𝘢 𝘨𝘶𝘢𝘳𝘥𝘢, 𝘢𝘵𝘦́ 𝘰 𝘥𝘪𝘢 𝘦𝘮 𝘲𝘶𝘦 𝘑𝘦𝘳𝘶𝘴𝘢𝘭𝘦́𝘮 𝘧𝘰𝘪 𝘵𝘰𝘮𝘢𝘥𝘢, 𝘦 𝘢𝘪𝘯𝘥𝘢 𝘢𝘭𝘪 𝘦𝘴𝘵𝘢𝘷𝘢 𝘲𝘶𝘢𝘯𝘥𝘰 𝘑𝘦𝘳𝘶𝘴𝘢𝘭𝘦́𝘮 𝘧𝘰𝘪 𝘵𝘰𝘮𝘢𝘥𝘢."

Um eunuco etíope salvou Jeremias de morrer de fome, o resgatou da cisterna em que tinha sido preso. E em que contexto agora aparece outro Eunuco em atos?

"𝘌 𝘰 𝘢𝘯𝘫𝘰 𝘥𝘰 𝘊𝘳𝘪𝘢𝘥𝘰𝘳 𝘧𝘢𝘭𝘰𝘶 𝘢 𝘍𝘪𝘭𝘪𝘱𝘦, 𝘥𝘪𝘻𝘦𝘯𝘥𝘰: 𝘓𝘦𝘷𝘢𝘯𝘵𝘢-𝘵𝘦, 𝘦 𝘷𝘢𝘪 𝘱𝘢𝘳𝘢 𝘰 𝘭𝘢𝘥𝘰 𝘥𝘰 𝘴𝘶𝘭, 𝘢𝘰 𝘤𝘢𝘮𝘪𝘯𝘩𝘰 𝘲𝘶𝘦 𝘥𝘦𝘴𝘤𝘦 𝘥𝘦 𝘑𝘦𝘳𝘶𝘴𝘢𝘭𝘦́𝘮 𝘱𝘢𝘳𝘢 𝘎𝘢𝘻𝘢, 𝘲𝘶𝘦 𝘦𝘴𝘵𝘢́ 𝘥𝘦𝘴𝘦𝘳𝘵𝘢.

𝘌 𝘭𝘦𝘷𝘢𝘯𝘵𝘰𝘶-𝘴𝘦, 𝘦 𝘧𝘰𝘪; 𝘦 𝘦𝘪𝘴 𝘲𝘶𝘦 𝘶𝘮 𝘩𝘰𝘮𝘦𝘮 𝘦𝘵𝘪́𝘰𝘱𝘦, 𝘦𝘶𝘯𝘶𝘤𝘰, 𝘮𝘰𝘳𝘥𝘰𝘮𝘰-𝘮𝘰𝘳 𝘥𝘦 𝘊𝘢𝘯𝘥𝘢𝘤𝘦, 𝘳𝘢𝘪𝘯𝘩𝘢 𝘥𝘰𝘴 𝘦𝘵𝘪́𝘰𝘱𝘦𝘴, 𝘰 𝘲𝘶𝘢𝘭 𝘦𝘳𝘢 𝘴𝘶𝘱𝘦𝘳𝘪𝘯𝘵𝘦𝘯𝘥𝘦𝘯𝘵𝘦 𝘥𝘦 𝘵𝘰𝘥𝘰𝘴 𝘰𝘴 𝘴𝘦𝘶𝘴 𝘵𝘦𝘴𝘰𝘶𝘳𝘰𝘴, 𝘦 𝘵𝘪𝘯𝘩𝘢 𝘪𝘥𝘰 𝘢 𝘑𝘦𝘳𝘶𝘴𝘢𝘭𝘦́𝘮 𝘱𝘢𝘳𝘢 𝘢𝘥𝘰𝘳𝘢𝘤̧𝘢̃𝘰,

𝘙𝘦𝘨𝘳𝘦𝘴𝘴𝘢𝘷𝘢 𝘦, 𝘢𝘴𝘴𝘦𝘯𝘵𝘢𝘥𝘰 𝘯𝘰 𝘴𝘦𝘶 𝘤𝘢𝘳𝘳𝘰, 𝘭𝘪𝘢 𝘰 𝘱𝘳𝘰𝘧𝘦𝘵𝘢 𝘐𝘴𝘢𝘪́𝘢𝘴. 𝘌 𝘥𝘪𝘴𝘴𝘦 𝘰 𝘌𝘴𝘱𝘪́𝘳𝘪𝘵𝘰 𝘢 𝘍𝘪𝘭𝘪𝘱𝘦: 𝘊𝘩𝘦𝘨𝘢-𝘵𝘦, 𝘦 𝘢𝘫𝘶𝘯𝘵𝘢-𝘵𝘦 𝘢 𝘦𝘴𝘴𝘦 𝘤𝘢𝘳𝘳𝘰. 𝘌, 𝘤𝘰𝘳𝘳𝘦𝘯𝘥𝘰 𝘍𝘪𝘭𝘪𝘱𝘦, 𝘰𝘶𝘷𝘪𝘶 𝘲𝘶𝘦 𝘭𝘪𝘢 𝘰 𝘱𝘳𝘰𝘧𝘦𝘵𝘢 𝘐𝘴𝘢𝘪́𝘢𝘴, 𝘦 𝘥𝘪𝘴𝘴𝘦: 𝘌𝘯𝘵𝘦𝘯𝘥𝘦𝘴 𝘵𝘶 𝘰 𝘲𝘶𝘦 𝘭𝘦̂𝘴?

𝘌 𝘦𝘭𝘦 𝘥𝘪𝘴𝘴𝘦: 𝘊𝘰𝘮𝘰 𝘱𝘰𝘥𝘦𝘳𝘦𝘪 𝘦𝘯𝘵𝘦𝘯𝘥𝘦𝘳, 𝘴𝘦 𝘢𝘭𝘨𝘶𝘦́𝘮 𝘯𝘢̃𝘰 𝘮𝘦 𝘦𝘯𝘴𝘪𝘯𝘢𝘳? 𝘌 𝘳𝘰𝘨𝘰𝘶 𝘢 𝘍𝘪𝘭𝘪𝘱𝘦 𝘲𝘶𝘦 𝘴𝘶𝘣𝘪𝘴𝘴𝘦 𝘦 𝘤𝘰𝘮 𝘦𝘭𝘦 𝘴𝘦 𝘢𝘴𝘴𝘦𝘯𝘵𝘢𝘴𝘴𝘦. 𝘌 𝘰 𝘭𝘶𝘨𝘢𝘳 𝘥𝘢 𝘌𝘴𝘤𝘳𝘪𝘵𝘶𝘳𝘢 𝘲𝘶𝘦 𝘭𝘪𝘢 𝘦𝘳𝘢 𝘦𝘴𝘵𝘦: 𝘍𝘰𝘪 𝘭𝘦𝘷𝘢𝘥𝘰 𝘤𝘰𝘮𝘰 𝘢 𝘰𝘷𝘦𝘭𝘩𝘢 𝘱𝘢𝘳𝘢 𝘰 𝘮𝘢𝘵𝘢𝘥𝘰𝘶𝘳𝘰; 𝘦, 𝘤𝘰𝘮𝘰 𝘦𝘴𝘵𝘢́ 𝘮𝘶𝘥𝘰 𝘰 𝘤𝘰𝘳𝘥𝘦𝘪𝘳𝘰 𝘥𝘪𝘢𝘯𝘵𝘦 𝘥𝘰 𝘲𝘶𝘦 𝘰 𝘵𝘰𝘴𝘲𝘶𝘪𝘢, 𝘈𝘴𝘴𝘪𝘮 𝘯𝘢̃𝘰 𝘢𝘣𝘳𝘪𝘶 𝘢 𝘴𝘶𝘢 𝘣𝘰𝘤𝘢. 𝘕𝘢 𝘴𝘶𝘢 𝘩𝘶𝘮𝘪𝘭𝘩𝘢𝘤̧𝘢̃𝘰 𝘧𝘰𝘪 𝘵𝘪𝘳𝘢𝘥𝘰 𝘰 𝘴𝘦𝘶 𝘫𝘶𝘭𝘨𝘢𝘮𝘦𝘯𝘵𝘰; 𝘌 𝘲𝘶𝘦𝘮 𝘤𝘰𝘯𝘵𝘢𝘳𝘢́ 𝘢 𝘴𝘶𝘢 𝘨𝘦𝘳𝘢𝘤̧𝘢̃𝘰? 𝘗𝘰𝘳𝘲𝘶𝘦 𝘢 𝘴𝘶𝘢 𝘷𝘪𝘥𝘢 𝘦́ 𝘵𝘪𝘳𝘢𝘥𝘢 𝘥𝘢 𝘵𝘦𝘳𝘳𝘢.

𝘌, 𝘳𝘦𝘴𝘱𝘰𝘯𝘥𝘦𝘯𝘥𝘰 𝘰 𝘦𝘶𝘯𝘶𝘤𝘰 𝘢 𝘍𝘪𝘭𝘪𝘱𝘦, 𝘥𝘪𝘴𝘴𝘦: 𝘙𝘰𝘨𝘰-𝘵𝘦, 𝘥𝘦 𝘲𝘶𝘦𝘮 𝘥𝘪𝘻 𝘪𝘴𝘵𝘰 𝘰 𝘱𝘳𝘰𝘧𝘦𝘵𝘢? 𝘋𝘦 𝘴𝘪 𝘮𝘦𝘴𝘮𝘰, 𝘰𝘶 𝘥𝘦 𝘢𝘭𝘨𝘶𝘮 𝘰𝘶𝘵𝘳𝘰? 𝘌𝘯𝘵𝘢̃𝘰 𝘍𝘪𝘭𝘪𝘱𝘦, 𝘢𝘣𝘳𝘪𝘯𝘥𝘰 𝘢 𝘴𝘶𝘢 𝘣𝘰𝘤𝘢, 𝘦 𝘤𝘰𝘮𝘦𝘤̧𝘢𝘯𝘥𝘰 𝘯𝘦𝘴𝘵𝘢 𝘌𝘴𝘤𝘳𝘪𝘵𝘶𝘳𝘢, 𝘭𝘩𝘦 𝘢𝘯𝘶𝘯𝘤𝘪𝘰𝘶 𝘰 𝘔𝘦𝘴𝘴𝘪𝘢𝘴.

𝘌, 𝘪𝘯𝘥𝘰 𝘦𝘭𝘦𝘴 𝘤𝘢𝘮𝘪𝘯𝘩𝘢𝘯𝘥𝘰, 𝘤𝘩𝘦𝘨𝘢𝘳𝘢𝘮 𝘢𝘰 𝘱𝘦́ 𝘥𝘦 𝘢𝘭𝘨𝘶𝘮𝘢 𝘢́𝘨𝘶𝘢, 𝘦 𝘥𝘪𝘴𝘴𝘦 𝘰 𝘦𝘶𝘯𝘶𝘤𝘰: 𝘌𝘪𝘴 𝘢𝘲𝘶𝘪 𝘢́𝘨𝘶𝘢; 𝘲𝘶𝘦 𝘪𝘮𝘱𝘦𝘥𝘦 𝘲𝘶𝘦 𝘦𝘶 𝘴𝘦𝘫𝘢 𝘣𝘢𝘵𝘪𝘻𝘢𝘥𝘰?

𝘌 𝘥𝘪𝘴𝘴𝘦 𝘍𝘪𝘭𝘪𝘱𝘦: 𝘌́ 𝘭𝘪́𝘤𝘪𝘵𝘰, 𝘴𝘦 𝘤𝘳𝘦̂𝘴 𝘥𝘦 𝘵𝘰𝘥𝘰 𝘰 𝘤𝘰𝘳𝘢𝘤̧𝘢̃𝘰. 𝘌, 𝘳𝘦𝘴𝘱𝘰𝘯𝘥𝘦𝘯𝘥𝘰 𝘦𝘭𝘦, 𝘥𝘪𝘴𝘴𝘦: 𝘊𝘳𝘦𝘪𝘰 𝘲𝘶𝘦 𝘖 𝘔𝘦𝘴𝘴𝘪𝘢𝘴 𝘦́ 𝘰 𝘍𝘪𝘭𝘩𝘰 𝘥𝘦 𝘠𝘏𝘞𝘏.

𝘌 𝘮𝘢𝘯𝘥𝘰𝘶 𝘱𝘢𝘳𝘢𝘳 𝘰 𝘤𝘢𝘳𝘳𝘰, 𝘦 𝘥𝘦𝘴𝘤𝘦𝘳𝘢𝘮 𝘢𝘮𝘣𝘰𝘴 𝘢̀ 𝘢́𝘨𝘶𝘢, 𝘵𝘢𝘯𝘵𝘰 𝘍𝘪𝘭𝘪𝘱𝘦 𝘤𝘰𝘮𝘰 𝘰 𝘦𝘶𝘯𝘶𝘤𝘰, 𝘦 𝘰 𝘣𝘢𝘵𝘪𝘻𝘰𝘶.

𝘌, 𝘲𝘶𝘢𝘯𝘥𝘰 𝘴𝘢𝘪́𝘳𝘢𝘮 𝘥𝘢 𝘢́𝘨𝘶𝘢, 𝘰 𝘌𝘴𝘱𝘪́𝘳𝘪𝘵𝘰 𝘥𝘰 𝘊𝘳𝘪𝘢𝘥𝘰𝘳 𝘢𝘳𝘳𝘦𝘣𝘢𝘵𝘰𝘶 𝘢 𝘍𝘪𝘭𝘪𝘱𝘦, 𝘦 𝘯𝘢̃𝘰 𝘰 𝘷𝘪𝘶 𝘮𝘢𝘪𝘴 𝘰 𝘦𝘶𝘯𝘶𝘤𝘰; 𝘦, 𝘫𝘶𝘣𝘪𝘭𝘰𝘴𝘰, 𝘤𝘰𝘯𝘵𝘪𝘯𝘶𝘰𝘶 𝘰 𝘴𝘦𝘶 𝘤𝘢𝘮𝘪𝘯𝘩𝘰."

Filipe batizou (ensinou) o eunuco que encontrara, o carinho dO criador para com o eunuco é tão forte, que moveu homem e anjo para o encontrar e direcionar seu caminho Nele, o Ungido, indo contra os judeus que rejeitavam os eunucos pois estes não se castravam, preconceito é o que não faltava, prova disto é que ele (o eunuco) fica até receoso com a resposta de Filipe a respeito do batismo, pois já era acostumado a ser objeto de preconceito por parte dos judeus, nota alguma semelhança para os dias de hoje? Se um eunuco hoje castrado, que decidiu retirar seu órgão genital, quiser seguir O Messias, será que haverá algum Filipe em seu caminho para o direcionar? Sem prendê-lo em denominações e o deixar sujeito a algum líder religioso? Ou mesmo que o pegue pela mão e insira ele em alguma doutrina, não venha posteriormente dizer que "deus ama o pecador mas odeia o pecado", e tenta convencê-lo a todo custo com versos isolados de que o fato dele ser o que é seja pecado e condenatório? Quantos Filipes você conhece? Seria um ou faria papel de religioso pseudodesperto? O Pai ama até aqueles que são julgados e mal vistos pela sociedade, defendeu a prostituta, foi contra os líderes religiosos da sua época, não citou e nem sequer condenou os LGBT'S em qualquer passagem que seja, então se Ele próprio não fez isto, porque eu faria? Meu compromisso é e sempre será com a Verdade, ou seja, com O Messias, e devemos imitá-lo, não o vi julgando maldosamente ninguém, nem estimulando alguém a apontar e tornar quem seja diferente de ti, um objeto de ódio e preconceito, O Templo dO Criador está em nós e em seu próximo, infelizmente muitos ultimamente são apenas almas viventes e o Espírito dO Criador já não é mais com ele(a), cabe a nós sempre falarmos a Verdade um com o outro, seja hétero, homossexual, lésbica, transsexual, bissexual e assexuais, uma pessoa hétero não irá para o "inferno" e nem está condenada por ser hétero, o mesmo acontece por exemplo com uma lésbica, ela não será condenada por ser quem ela é, e não há pecado algum nisto, prove ao contrário se for capaz.

𝗖𝗼𝗻𝗰𝗹𝘂𝘀𝗮̃𝗼

O Messias diz que nem todos estão aptos para casar, porque há aqueles que nasceram sem vontades de ter relações sexuais ou com anomalias nas genitálias, homens que foram castrados, e aqueles que por vontade própria não querem ter relações sexuais, pois preferem se dedicar a propagar as Boas Novas, como é meu caso. O Messias não cita nossos irmãos LGBT'S, tão pouco os condena, Paulo (Shaul / שָׁאוּל) em suas cartas também não, Judas irmão de Tiago semelhantemente às cartas de Shaul, cita exemplos que não devem ser seguidos, pois serão condenados, dignos de morte, e não herdarão o Reino dos Céus, e nada tem ligação com alguma "condenação" aos nossos irmãos.