𝗥𝗲𝗳𝘂𝘁𝗮𝗻𝗱𝗼 𝗯𝗼𝗯𝗶𝗰𝗲𝘀 𝗱𝗼𝘀 𝗮𝘁𝗲𝗶́𝘀𝘁𝗮𝘀 𝟵
Esta imagem que acompanha mais esta refutação é bem conhecida pelos neo-ateus revoltados com a religião de sua mãe e de seu papai, tudo o que é 𝘯𝘦𝘰, 𝘥𝘰 𝘨𝘳𝘦𝘨𝘰 𝘯𝘦𝘰́𝘴 (novo), é bem pior do que seu antecessor, como é o caso dos pentecostais e dos neo-pentecostais que teve início com a Universal aqui no Brasil. O caso de analfabetismo funcional destes é tão grave que nem sequer um ateu que se preze postaria esta imagem, pois bem, como ainda existem estas crias de páginas ateias do Facebook antigo, me disponho a mais uma vez nesta nona edição explicar o que está óbvio no contexto direto e da Escritura como um todo, claro que qualquer um pode ler e atestar, mas criar uma charge é fácil, difícil é ter a hombridade de encarar os fatos do texto.
Antes de adentrarmos ao texto é preciso que algumas coisas fiquem claras.
𝟭 - 𝙉𝙖̃𝙤 𝙨𝙚 𝙨𝙖𝙗𝙚 𝙦𝙪𝙚𝙢 𝙚𝙨𝙘𝙧𝙚𝙫𝙚𝙪 𝙎𝙖𝙡𝙢𝙤𝙨 𝟭𝟯𝟳
Alguns cristãos atribuem a autoria de Salmos 137 a Davi, mas é a teoria mais improvável que possa existir, pois o período que está sendo escrito de acordo com o que está sendo relatado é impossível que Davi estivesse vivo, veremos detalhes sobre isso ainda nesta edição.
A tradição judaica afirma que Jeremias seja o autor, pois o exílio na Babilônia foi predito por ele, embora a autoria ainda seja desconhecida.¹
Independente do autor, aqui com certeza não é Davi, pois quase 500 anos depois é que teve início o exílio na Babilônia, este é o assunto do contexto.²
𝟮 - 𝙉𝙖̃𝙤 𝙨𝙚 𝙩𝙧𝙖𝙩𝙖 𝙙𝙚 𝙪𝙢𝙖 𝙤𝙧𝙙𝙚𝙢 𝙙𝙞𝙫𝙞𝙣𝙖
Geralmente os neo-ateus incluem alguma legenda na imagem questionando debilmente se alguém "já jogou seu filho contra a rocha hoje", "se você é cristão deveria fazer o mesmo", porque se o que está na bíblia deve ser seguido porque não fazer isto, certo? Errado! Não há sequer um verso neste contexto indicando que Deus determine que alguém faça isso, nem mesmo o autor deste salmo está ditando como se fosse uma regra a ser seguida, quem afirma isto sequer leu o que está escrito ou é falta de caráter mesmo.
𝟯 - 𝙊𝙨 𝙞𝙨𝙧𝙖𝙚𝙡𝙚𝙣𝙨𝙚𝙨 𝙨𝙖𝙗𝙞𝙖𝙢 𝙤 𝙥𝙤𝙧𝙦𝙪𝙚̂ 𝙚𝙨𝙩𝙖𝙫𝙖𝙢 𝙘𝙖𝙩𝙞𝙫𝙤𝙨
Eis os personagens da Escrituras que estavam cativos e/ou vivendo no período do exílio: Jeremias, Ezequiel, Daniel, Habacuque, Obadias, e Sofonias.
O povo de Israel era alertado para abandonarem a idolatria e voltarem a Deus, podemos pegar como exemplo Sofonias, clamando para que aquele povo se arrependesse pois o julgamento deles estava próximo.
"𝘌 𝘦𝘴𝘵𝘦𝘯𝘥𝘦𝘳𝘦𝘪 𝘢 𝘮𝘪𝘯𝘩𝘢 𝘮𝘢̃𝘰 𝘤𝘰𝘯𝘵𝘳𝘢 𝘑𝘶𝘥𝘢́, 𝘦 𝘤𝘰𝘯𝘵𝘳𝘢 𝘵𝘰𝘥𝘰𝘴 𝘰𝘴 𝘩𝘢𝘣𝘪𝘵𝘢𝘯𝘵𝘦𝘴 𝘥𝘦 𝘑𝘦𝘳𝘶𝘴𝘢𝘭𝘦́𝘮, 𝘦 𝘦𝘹𝘵𝘦𝘳𝘮𝘪𝘯𝘢𝘳𝘦𝘪 𝘥𝘦𝘴𝘵𝘦 𝘭𝘶𝘨𝘢𝘳 𝘰 𝘳𝘦𝘴𝘵𝘢𝘯𝘵𝘦 𝘥𝘦 𝘉𝘢𝘢𝘭, 𝘦 𝘰 𝘯𝘰𝘮𝘦 𝘥𝘰𝘴 𝘴𝘢𝘤𝘦𝘳𝘥𝘰𝘵𝘦𝘴 𝘥𝘰𝘴 𝘪́𝘥𝘰𝘭𝘰𝘴, 𝘫𝘶𝘯𝘵𝘢𝘮𝘦𝘯𝘵𝘦 𝘤𝘰𝘮 𝘰𝘴 𝘴𝘢𝘤𝘦𝘳𝘥𝘰𝘵𝘦𝘴; 𝘖 𝘨𝘳𝘢𝘯𝘥𝘦 𝘥𝘪𝘢 𝘥𝘰 𝘚𝘦𝘯𝘩𝘰𝘳 𝘦𝘴𝘵𝘢́ 𝘱𝘦𝘳𝘵𝘰, 𝘴𝘪𝘮, 𝘦𝘴𝘵𝘢́ 𝘱𝘦𝘳𝘵𝘰, 𝘦 𝘴𝘦 𝘢𝘱𝘳𝘦𝘴𝘴𝘢 𝘮𝘶𝘪𝘵𝘰; 𝘢𝘮𝘢𝘳𝘨𝘢 𝘦́ 𝘢 𝘷𝘰𝘻 𝘥𝘰 𝘥𝘪𝘢 𝘥𝘰 𝘚𝘦𝘯𝘩𝘰𝘳; 𝘤𝘭𝘢𝘮𝘢𝘳𝘢́ 𝘢𝘭𝘪 𝘰 𝘱𝘰𝘥𝘦𝘳𝘰𝘴𝘰.
𝘈𝘲𝘶𝘦𝘭𝘦 𝘥𝘪𝘢 𝘴𝘦𝘳𝘢́ 𝘶𝘮 𝘥𝘪𝘢 𝘥𝘦 𝘪𝘯𝘥𝘪𝘨𝘯𝘢𝘤̧𝘢̃𝘰, 𝘥𝘪𝘢 𝘥𝘦 𝘵𝘳𝘪𝘣𝘶𝘭𝘢𝘤̧𝘢̃𝘰 𝘦 𝘥𝘦 𝘢𝘯𝘨𝘶́𝘴𝘵𝘪𝘢, 𝘥𝘪𝘢 𝘥𝘦 𝘢𝘭𝘷𝘰𝘳𝘰𝘤̧𝘰 𝘦 𝘥𝘦 𝘢𝘴𝘴𝘰𝘭𝘢𝘤̧𝘢̃𝘰, 𝘥𝘪𝘢 𝘥𝘦 𝘵𝘳𝘦𝘷𝘢𝘴 𝘦 𝘥𝘦 𝘦𝘴𝘤𝘶𝘳𝘪𝘥𝘢̃𝘰, 𝘥𝘪𝘢 𝘥𝘦 𝘯𝘶𝘷𝘦𝘯𝘴 𝘦 𝘥𝘦 𝘥𝘦𝘯𝘴𝘢𝘴 𝘵𝘳𝘦𝘷𝘢𝘴, 𝘋𝘪𝘢 𝘥𝘦 𝘵𝘳𝘰𝘮𝘣𝘦𝘵𝘢 𝘦 𝘥𝘦 𝘢𝘭𝘢𝘳𝘪𝘥𝘰 𝘤𝘰𝘯𝘵𝘳𝘢 𝘢𝘴 𝘤𝘪𝘥𝘢𝘥𝘦𝘴 𝘧𝘰𝘳𝘵𝘪𝘧𝘪𝘤𝘢𝘥𝘢𝘴 𝘦 𝘤𝘰𝘯𝘵𝘳𝘢 𝘢𝘴 𝘵𝘰𝘳𝘳𝘦𝘴 𝘢𝘭𝘵𝘢𝘴."
Sofonias 1:4, 14 -16
" 𝘗𝘰𝘳𝘲𝘶𝘦 𝘢𝘴𝘴𝘪𝘮 𝘥𝘪𝘻 𝘰 𝘚𝘌𝘕𝘏𝘖𝘙: 𝘌𝘪𝘴 𝘲𝘶𝘦 𝘧𝘢𝘳𝘦𝘪 𝘥𝘦 𝘵𝘪 𝘶𝘮 𝘵𝘦𝘳𝘳𝘰𝘳 𝘱𝘢𝘳𝘢 𝘵𝘪 𝘮𝘦𝘴𝘮𝘰, 𝘦 𝘱𝘢𝘳𝘢 𝘵𝘰𝘥𝘰𝘴 𝘰𝘴 𝘵𝘦𝘶𝘴 𝘢𝘮𝘪𝘨𝘰𝘴. 𝘌𝘭𝘦𝘴 𝘤𝘢𝘪𝘳𝘢̃𝘰 𝘢̀ 𝘦𝘴𝘱𝘢𝘥𝘢 𝘥𝘦 𝘴𝘦𝘶𝘴 𝘪𝘯𝘪𝘮𝘪𝘨𝘰𝘴, 𝘦 𝘵𝘦𝘶𝘴 𝘰𝘭𝘩𝘰𝘴 𝘰 𝘷𝘦𝘳𝘢̃𝘰. 𝘌𝘯𝘵𝘳𝘦𝘨𝘢𝘳𝘦𝘪 𝘵𝘰𝘥𝘰 𝘰 𝘑𝘶𝘥𝘢́ 𝘯𝘢 𝘮𝘢̃𝘰 𝘥𝘰 𝘳𝘦𝘪 𝘥𝘦 𝘣𝘢𝘣𝘪𝘭𝘰̂𝘯𝘪𝘢; 𝘦𝘭𝘦 𝘰𝘴 𝘭𝘦𝘷𝘢𝘳𝘢́ 𝘱𝘳𝘦𝘴𝘰𝘴 𝘢 𝘣𝘢𝘣𝘪𝘭𝘰̂𝘯𝘪𝘢, 𝘦 𝘧𝘦𝘳𝘪-𝘭𝘰𝘴-𝘢́ 𝘢̀ 𝘦𝘴𝘱𝘢𝘥𝘢.
𝘛𝘢𝘮𝘣𝘦́𝘮 𝘦𝘯𝘵𝘳𝘦𝘨𝘢𝘳𝘦𝘪 𝘵𝘰𝘥𝘢 𝘢 𝘳𝘪𝘲𝘶𝘦𝘻𝘢 𝘥𝘦𝘴𝘵𝘢 𝘤𝘪𝘥𝘢𝘥𝘦, 𝘦 𝘵𝘰𝘥𝘰 𝘰 𝘴𝘦𝘶 𝘵𝘳𝘢𝘣𝘢𝘭𝘩𝘰, 𝘦 𝘵𝘰𝘥𝘢𝘴 𝘢𝘴 𝘴𝘶𝘢𝘴 𝘤𝘰𝘪𝘴𝘢𝘴 𝘱𝘳𝘦𝘤𝘪𝘰𝘴𝘢𝘴, 𝘴𝘪𝘮, 𝘵𝘰𝘥𝘰𝘴 𝘰𝘴 𝘵𝘦𝘴𝘰𝘶𝘳𝘰𝘴 𝘥𝘰𝘴 𝘳𝘦𝘪𝘴 𝘥𝘦 𝘑𝘶𝘥𝘢́ 𝘦𝘯𝘵𝘳𝘦𝘨𝘢𝘳𝘦𝘪 𝘯𝘢 𝘮𝘢̃𝘰 𝘥𝘦 𝘴𝘦𝘶𝘴 𝘪𝘯𝘪𝘮𝘪𝘨𝘰𝘴, 𝘦 𝘴𝘢𝘲𝘶𝘦𝘢́-𝘭𝘰𝘴-𝘢̃𝘰, 𝘦 𝘵𝘰𝘮𝘢́-𝘭𝘰𝘴-𝘢̃𝘰 𝘦 𝘭𝘦𝘷𝘢́-𝘭𝘰𝘴-𝘢̃𝘰 𝘢 𝘣𝘢𝘣𝘪𝘭𝘰̂𝘯𝘪𝘢."
𝘑𝘦𝘳𝘦𝘮𝘪𝘢𝘴 20:4,5
Falta de aviso não foi, mas como se pode provar que este povo tinha consciência que estavam colhendo as consequências de seus atos idólatras?
"𝘌 𝘰𝘳𝘦𝘪 𝘢𝘰 𝘚𝘦𝘯𝘩𝘰𝘳 𝘮𝘦𝘶 𝘋𝘦𝘶𝘴, 𝘦 𝘤𝘰𝘯𝘧𝘦𝘴𝘴𝘦𝘪, 𝘦 𝘥𝘪𝘴𝘴𝘦: 𝘈𝘩! 𝘚𝘦𝘯𝘩𝘰𝘳! 𝘋𝘦𝘶𝘴 𝘨𝘳𝘢𝘯𝘥𝘦 𝘦 𝘵𝘳𝘦𝘮𝘦𝘯𝘥𝘰, 𝘲𝘶𝘦 𝘨𝘶𝘢𝘳𝘥𝘢𝘴 𝘰 𝘤𝘰𝘯𝘤𝘦𝘳𝘵𝘰 𝘦 𝘢 𝘮𝘪𝘴𝘦𝘳𝘪𝘤𝘰́𝘳𝘥𝘪𝘢 𝘱𝘢𝘳𝘢 𝘤𝘰𝘮 𝘰𝘴 𝘲𝘶𝘦 𝘵𝘦 𝘢𝘮𝘢𝘮 𝘦 𝘨𝘶𝘢𝘳𝘥𝘢𝘮 𝘰𝘴 𝘵𝘦𝘶𝘴 𝘮𝘢𝘯𝘥𝘢𝘮𝘦𝘯𝘵𝘰𝘴; 𝘗𝘦𝘤𝘢𝘮𝘰𝘴, 𝘦 𝘤𝘰𝘮𝘦𝘵𝘦𝘮𝘰𝘴 𝘪𝘯𝘪𝘲𝘶𝘪𝘥𝘢𝘥𝘦, 𝘦 𝘱𝘳𝘰𝘤𝘦𝘥𝘦𝘮𝘰𝘴 𝘪𝘮𝘱𝘪𝘢𝘮𝘦𝘯𝘵𝘦, 𝘦 𝘧𝘰𝘮𝘰𝘴 𝘳𝘦𝘣𝘦𝘭𝘥𝘦𝘴, 𝘢𝘱𝘢𝘳𝘵𝘢𝘯𝘥𝘰-𝘯𝘰𝘴 𝘥𝘰𝘴 𝘵𝘦𝘶𝘴 𝘮𝘢𝘯𝘥𝘢𝘮𝘦𝘯𝘵𝘰𝘴 𝘦 𝘥𝘰𝘴 𝘵𝘦𝘶𝘴 𝘫𝘶𝘪́𝘻𝘰𝘴;
𝘌 𝘯𝘢̃𝘰 𝘥𝘦𝘮𝘰𝘴 𝘰𝘶𝘷𝘪𝘥𝘰𝘴 𝘢𝘰𝘴 𝘵𝘦𝘶𝘴 𝘴𝘦𝘳𝘷𝘰𝘴, 𝘰𝘴 𝘱𝘳𝘰𝘧𝘦𝘵𝘢𝘴, 𝘲𝘶𝘦 𝘦𝘮 𝘵𝘦𝘶 𝘯𝘰𝘮𝘦 𝘧𝘢𝘭𝘢𝘳𝘢𝘮 𝘢𝘰𝘴 𝘯𝘰𝘴𝘴𝘰𝘴 𝘳𝘦𝘪𝘴, 𝘯𝘰𝘴𝘴𝘰𝘴 𝘱𝘳𝘪́𝘯𝘤𝘪𝘱𝘦𝘴, 𝘦 𝘯𝘰𝘴𝘴𝘰𝘴 𝘱𝘢𝘪𝘴, 𝘤𝘰𝘮𝘰 𝘵𝘢𝘮𝘣𝘦́𝘮 𝘢 𝘵𝘰𝘥𝘰 𝘰 𝘱𝘰𝘷𝘰 𝘥𝘢 𝘵𝘦𝘳𝘳𝘢."
𝘋𝘢𝘯𝘪𝘦𝘭 9:4-6
Atenção maior deve ser dada ao último verso.
Então antes que por algum verso isolado se queira estabelecer que o autor ou o próprio Deus seja mal por isto é ser no mínimo uma criança birrenta que não ouve o conselho dos pais.
𝗦𝗮𝗹𝗺𝗼𝘀 𝟭𝟯𝟳
"À beira dos canais de Babilônia nos sentamos, e choramos com saudades de Sião; nos salgueiros que ali estavam penduramos nossas harpas. Lá os que nos exilaram pediam canções, nossos raptores queriam alegria: "Cantai-nos um canto de Sião!" Como poderíamos cantar um canto de YHWH numa terra estrangeira?
Se eu me esquecer de ti, Jerusalém, que me seque a mão direita! Que me cole a língua ao paladar caso eu não me lembre de ti, caso eu não eleve Jerusalém ao topo da minha alegria!
YHWH, relembra o dia de Jerusalém aos filhos de Edom, quando diziam: "Arrasai-a! Arrasai-a até os alicerces!"
Ó devastadora filha de Babel, feliz quem devolver a ti o mal que nos fizeste! Feliz quem agarrar e esmagar teus nenês contra a rocha!"
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𝘈̀ 𝘣𝘦𝘪𝘳𝘢 𝘥𝘰𝘴 𝘤𝘢𝘯𝘢𝘪𝘴 𝘥𝘦 𝘉𝘢𝘣𝘪𝘭𝘰̂𝘯𝘪𝘢 𝘯𝘰𝘴 𝘴𝘦𝘯𝘵𝘢𝘮𝘰𝘴, 𝘦 𝘤𝘩𝘰𝘳𝘢𝘮𝘰𝘴 𝘤𝘰𝘮 𝘴𝘢𝘶𝘥𝘢𝘥𝘦𝘴 𝘥𝘦 𝘚𝘪𝘢̃𝘰
Imagine saber que não um, mas alguns profetas profetizaram sobre a condição que você e seu povo se encontra, sua cidade foi sitiado por 2 anos e o seu templo destruído, acostumado com festividades estabelecidas na lei e agora o que resta é chorar por não poder revidar.
𝘓𝘢́ 𝘰𝘴 𝘲𝘶𝘦 𝘯𝘰𝘴 𝘦𝘹𝘪𝘭𝘢𝘳𝘢𝘮 𝘱𝘦𝘥𝘪𝘢𝘮 𝘤𝘢𝘯𝘤̧𝘰̃𝘦𝘴, 𝘯𝘰𝘴𝘴𝘰𝘴 𝘳𝘢𝘱𝘵𝘰𝘳𝘦𝘴 𝘲𝘶𝘦𝘳𝘪𝘢𝘮 𝘢𝘭𝘦𝘨𝘳𝘪𝘢: "𝘊𝘢𝘯𝘵𝘢𝘪-𝘯𝘰𝘴 𝘶𝘮 𝘤𝘢𝘯𝘵𝘰 𝘥𝘦 𝘚𝘪𝘢̃𝘰!" 𝘊𝘰𝘮𝘰 𝘱𝘰𝘥𝘦𝘳𝘪́𝘢𝘮𝘰𝘴 𝘤𝘢𝘯𝘵𝘢𝘳 𝘶𝘮 𝘤𝘢𝘯𝘵𝘰 𝘥𝘦 𝘠𝘏𝘞𝘏 𝘯𝘶𝘮𝘢 𝘵𝘦𝘳𝘳𝘢 𝘦𝘴𝘵𝘳𝘢𝘯𝘨𝘦𝘪𝘳𝘢?
Que alegria você judeu teria para cantar? Ainda mais para seus raptores? Numa terra alheia a sua? Que audácia é essa?
𝘚𝘦 𝘦𝘶 𝘮𝘦 𝘦𝘴𝘲𝘶𝘦𝘤𝘦𝘳 𝘥𝘦 𝘵𝘪, 𝘑𝘦𝘳𝘶𝘴𝘢𝘭𝘦́𝘮, 𝘲𝘶𝘦 𝘮𝘦 𝘴𝘦𝘲𝘶𝘦 𝘢 𝘮𝘢̃𝘰 𝘥𝘪𝘳𝘦𝘪𝘵𝘢! 𝘘𝘶𝘦 𝘮𝘦 𝘤𝘰𝘭𝘦 𝘢 𝘭𝘪́𝘯𝘨𝘶𝘢 𝘢𝘰 𝘱𝘢𝘭𝘢𝘥𝘢𝘳 𝘤𝘢𝘴𝘰 𝘦𝘶 𝘯𝘢̃𝘰 𝘮𝘦 𝘭𝘦𝘮𝘣𝘳𝘦 𝘥𝘦 𝘵𝘪, 𝘤𝘢𝘴𝘰 𝘦𝘶 𝘯𝘢̃𝘰 𝘦𝘭𝘦𝘷𝘦 𝘑𝘦𝘳𝘶𝘴𝘢𝘭𝘦́𝘮 𝘢𝘰 𝘵𝘰𝘱𝘰 𝘥𝘢 𝘮𝘪𝘯𝘩𝘢 𝘢𝘭𝘦𝘨𝘳𝘪𝘢!
Aqui encontramos mais uma vez o seu apego a terra de Jerusalém que se encontrava destruída, chegando ao ponto de se auto-amaldiçoar caso ele se alegre com outra coisa que não seja Jerusalém.
𝘠𝘏𝘞𝘏, 𝘳𝘦𝘭𝘦𝘮𝘣𝘳𝘢 𝘰 𝘥𝘪𝘢 𝘥𝘦 𝘑𝘦𝘳𝘶𝘴𝘢𝘭𝘦́𝘮 𝘢𝘰𝘴 𝘧𝘪𝘭𝘩𝘰𝘴 𝘥𝘦 𝘌𝘥𝘰𝘮, 𝘲𝘶𝘢𝘯𝘥𝘰 𝘥𝘪𝘻𝘪𝘢𝘮: "𝘈𝘳𝘳𝘢𝘴𝘢𝘪-𝘢! 𝘈𝘳𝘳𝘢𝘴𝘢𝘪-𝘢 𝘢𝘵𝘦́ 𝘰𝘴 𝘢𝘭𝘪𝘤𝘦𝘳𝘤𝘦𝘴!"
A nação de Edom tinha uma história controversa com os israelitas. Aqui o salmista (alguém que sofreu com o exílio) relembra a participação de Edom na destruição final de Jerusalém e no exílio, ou relembrando o período em que na época do rei Acaz diante dos ataques dos edomitas e filisteus, buscaram apoio do rei da Assiria, e como pagamento roubaram os bens do templo.
𝘖́ 𝘥𝘦𝘷𝘢𝘴𝘵𝘢𝘥𝘰𝘳𝘢 𝘧𝘪𝘭𝘩𝘢 𝘥𝘦 𝘉𝘢𝘣𝘦𝘭, 𝘧𝘦𝘭𝘪𝘻 𝘲𝘶𝘦𝘮 𝘥𝘦𝘷𝘰𝘭𝘷𝘦𝘳 𝘢 𝘵𝘪 𝘰 𝘮𝘢𝘭 𝘲𝘶𝘦 𝘯𝘰𝘴 𝘧𝘪𝘻𝘦𝘴𝘵𝘦! 𝘍𝘦𝘭𝘪𝘻 𝘲𝘶𝘦𝘮 𝘢𝘨𝘢𝘳𝘳𝘢𝘳 𝘦 𝘦𝘴𝘮𝘢𝘨𝘢𝘳 𝘵𝘦𝘶𝘴 𝘯𝘦𝘯𝘦̂𝘴 𝘤𝘰𝘯𝘵𝘳𝘢 𝘢 𝘳𝘰𝘤𝘩𝘢!
O salmista deseja vingança de um modo que era infelizmente comum na época destas guerras, covardia contra bebes, crianças e mulheres como podemos ver nos livros históricos fora da Escritura como dentro dela, trarei aqui alguns exemplos:
"𝘌𝘯𝘵𝘢̃𝘰 𝘥𝘪𝘴𝘴𝘦 𝘏𝘢𝘻𝘢𝘦𝘭: 𝘗𝘰𝘳 𝘲𝘶𝘦 𝘤𝘩𝘰𝘳𝘢 𝘰 𝘮𝘦𝘶 𝘴𝘦𝘯𝘩𝘰𝘳? 𝘌 𝘦𝘭𝘦 𝘥𝘪𝘴𝘴𝘦: 𝘗𝘰𝘳𝘲𝘶𝘦 𝘴𝘦𝘪 𝘰 𝘮𝘢𝘭 𝘲𝘶𝘦 𝘩𝘢́𝘴 𝘥𝘦 𝘧𝘢𝘻𝘦𝘳 𝘢𝘰𝘴 𝘧𝘪𝘭𝘩𝘰𝘴 𝘥𝘦 𝘐𝘴𝘳𝘢𝘦𝘭; 𝘱𝘰𝘳𝘢́𝘴 𝘧𝘰𝘨𝘰 𝘢̀𝘴 𝘴𝘶𝘢𝘴 𝘧𝘰𝘳𝘵𝘢𝘭𝘦𝘻𝘢𝘴, 𝘦 𝘰𝘴 𝘴𝘦𝘶𝘴 𝘫𝘰𝘷𝘦𝘯𝘴 𝘮𝘢𝘵𝘢𝘳𝘢́𝘴 𝘢̀ 𝘦𝘴𝘱𝘢𝘥𝘢, 𝘦 𝘰𝘴 𝘴𝘦𝘶𝘴 𝘮𝘦𝘯𝘪𝘯𝘰𝘴 𝘥𝘦𝘴𝘱𝘦𝘥𝘢𝘤̧𝘢𝘳𝘢́𝘴, 𝘦 𝘢𝘴 𝘴𝘶𝘢𝘴 𝘮𝘶𝘭𝘩𝘦𝘳𝘦𝘴 𝘨𝘳𝘢́𝘷𝘪𝘥𝘢𝘴 𝘧𝘦𝘯𝘥𝘦𝘳𝘢́𝘴." 2 Rs 8
" 𝘕𝘢𝘲𝘶𝘦𝘭𝘢 𝘰𝘤𝘢𝘴𝘪𝘢̃𝘰, 𝘔𝘦𝘯𝘢𝘦́𝘮, 𝘱𝘢𝘳𝘵𝘪𝘯𝘥𝘰 𝘥𝘦 𝘛𝘪𝘳𝘻𝘢, 𝘢𝘵𝘢𝘤𝘰𝘶 𝘛𝘪𝘧𝘴𝘢 𝘦 𝘵𝘰𝘥𝘰𝘴 𝘲𝘶𝘦 𝘦𝘴𝘵𝘢𝘷𝘢𝘮 𝘯𝘢 𝘤𝘪𝘥𝘢𝘥𝘦 𝘦 𝘴𝘦𝘶𝘴 𝘢𝘳𝘳𝘦𝘥𝘰𝘳𝘦𝘴, 𝘱𝘰𝘳𝘲𝘶𝘦 𝘦𝘭𝘦𝘴 𝘴𝘦 𝘳𝘦𝘤𝘶𝘴𝘢𝘳𝘢𝘮 𝘢 𝘢𝘣𝘳𝘪𝘳 𝘢𝘴 𝘱𝘰𝘳𝘵𝘢𝘴 𝘥𝘢 𝘤𝘪𝘥𝘢𝘥𝘦. 𝘚𝘢𝘲𝘶𝘦𝘰𝘶 𝘛𝘪𝘧𝘴𝘢 𝘦 𝘳𝘢𝘴𝘨𝘰𝘶 𝘢𝘰 𝘮𝘦𝘪𝘰 𝘵𝘰𝘥𝘢𝘴 𝘢𝘴 𝘮𝘶𝘭𝘩𝘦𝘳𝘦𝘴 𝘨𝘳𝘢́𝘷𝘪𝘥𝘢𝘴. " 2 𝘙𝘦𝘪𝘴 15
O grupo terrorista Hamas faz a mesma coisa hoje em dia, não mudou muita coisa.
Babilônia de fato não tinha misericórdia com ninguém, através de Isaías, Deus profetiza a derrubada da Babilônia física daquela época e como seriam tratados da mesma forma que sempre faziam:
"𝘚𝘦𝘶𝘴 𝘣𝘦𝘣𝘦̂𝘴 𝘴𝘦𝘳𝘢̃𝘰 𝘥𝘦𝘴𝘱𝘦𝘥𝘢𝘤̧𝘢𝘥𝘰𝘴 𝘥𝘪𝘢𝘯𝘵𝘦 𝘥𝘰𝘴 𝘴𝘦𝘶𝘴 𝘰𝘭𝘩𝘰𝘴; 𝘴𝘶𝘢𝘴 𝘤𝘢𝘴𝘢𝘴 𝘴𝘦𝘳𝘢̃𝘰 𝘴𝘢𝘲𝘶𝘦𝘢𝘥𝘢𝘴 𝘦 𝘴𝘶𝘢𝘴 𝘮𝘶𝘭𝘩𝘦𝘳𝘦𝘴 𝘷𝘪𝘰𝘭𝘦𝘯𝘵𝘢𝘥𝘢𝘴.
𝘚𝘦𝘶𝘴 𝘢𝘳𝘤𝘰𝘴 𝘧𝘦𝘳𝘪𝘳𝘢̃𝘰 𝘰𝘴 𝘫𝘰𝘷𝘦𝘯𝘴, 𝘦 𝘦𝘭𝘦𝘴 𝘯𝘢̃𝘰 𝘵𝘦𝘳𝘢̃𝘰 𝘮𝘪𝘴𝘦𝘳𝘪𝘤𝘰́𝘳𝘥𝘪𝘢 𝘥𝘰𝘴 𝘣𝘦𝘣𝘦̂𝘴, 𝘯𝘦𝘮 𝘰𝘭𝘩𝘢𝘳𝘢̃𝘰 𝘤𝘰𝘮 𝘤𝘰𝘮𝘱𝘢𝘪𝘹𝘢̃𝘰 𝘱𝘢𝘳𝘢 𝘢𝘴 𝘤𝘳𝘪𝘢𝘯𝘤̧𝘢𝘴." 𝘐𝘴𝘢𝘪́𝘢𝘴 13:16,18
Enquanto o salmista com sua armagura excessiva diz "feliz (bem-aventurado)" aquele que devolver (porque fizeram isto a eles) a Babel, bem-aventurado será aquele que fizer o mesmo que fizeram com os filhos de seu povo! Este é um desejo da natureza humana caída, não de Deus! Deus não está decretando que irá fazer isto, quem está escrevendo é alguém amargurado por ver tudo o que tinha e estava acontecendo com eles naqueles tempos, e o pior de tudo, saber que nada mais era do que consequência de seus atos. Não era pelos bebês em si, mas sim pelo ato vingativo sobre a Babilônia, é aquele pensamento de: "se possível que aconteça o mesmo para provarem o amargor que eu e meu povo sentiram!", sim, é errado, pois sua ira e vingança estão aqui presentes, e trazendo a memória possivelmente do que o profeta Isaías escreveu (vide capítulo 13), mas com ódio de seus inimigos, o que contraria o Evangelho, não orou para os que o oprimiam, mas sim desejava vingança.
Babilônia também colheu o que plantou, a tomada de Babilônia pelos medos e persas concluíram o juízo sobre ela, cumprindo assim profecias contidas no livro de Jeremias e Isaías.
Gostaria de saber se Jesus manda que peguemos os bebês e "taquem" nas pedras, ou se há algum decreto para que podemos fazer isto. Lembre-se, estamos lendo Salmos e não o Pentateuco, acho que o seu neo-ateu preferido não quis se atentar a isto. É incrível a parvoíce dos que afirmam tais coisas com a imagem, sendo que alguns são a favor do aborto, que nada mais é do que o pior crime que se pode cometer contra um ser humano!
"For David. By Jeremias, in the Captivity./ Para Davi. De Jeremias, no cativeiro."
² Salmos 137.1-9
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