A Agenda Alienígena e a Pluralidade dos Mundos
Livros infiltrados como 'Can You Speak Venusian'? tentam misturar a cosmologia plana com crenças em vida extraterrestre e viagens espaciais. A cosmologia zetética e geocêntrica já tratava explicitamente da natureza dos corpos celestes como luminares locais, pequenos e subordinados, e não como mundos físicos autônomos, destacando que o firmamento visível pertence a uma ordem fechada, próxima e regida por leis próprias do sistema celeste acima da Terra; nesse sentido, obras como 'Zetetic Astronomy: Earth Not a Globe!' de Samuel Rowbotham, os escritos de Lady Blount e Albert Smith, 'Foundations of Many Generations' de E. Eschini e 'Heaven and Earth' de Gabrielle Henriet apresentam, em diferentes formulações, a mesma linha doutrinária sobre a pequenez, localidade e natureza luminosa dos astros:
“Será inútil dizer, como explicação, que as estrelas estão tão infinitamente distantes que não se poderia esperar uma diferença no ângulo de inclinação do tubo em seis meses, pois será provado em uma seção subsequente que todas as estrelas estão a poucas milhares de milhas da superfície da Terra!” (Parallax [Samuel Rowbotham], Zetetic Astronomy: Earth Not a Globe!, 1865 ed., p. 71; traduzido do original.)
“O sol e a lua, que são de longe os maiores desses orbes celestes, não têm mais do que cerca de 30 milhas, ou cerca de meio grau, de diâmetro. O mais alto desses orbes flutuantes provavelmente não está a mais de seis ou sete mil milhas de altura. Todos eles são, em sua maior parte, meras ‘luzes’, ou, mais literalmente, portadores de luz (Gên. 1:14-16), isto é, centros de forças elétricas ou magnéticas.” (Lady Blount and Albert Smith, Zetetic Astronomy; or The Sun’s Motions North and South; with the Moon’s Motions; Fancied and Real, p. 25; traduzido do original.)
“Os resultados de pesquisas recentes provam que os luminares celestes não são Mundos, mas luzes, e deveriam levar todos os homens que foram induzidos a aceitar como provada a teoria de Copérnico sobre os movimentos da Terra a reconsiderar esse assunto.” (E. Eschini, Foundations of Many Generations, p. 3–4; traduzido do original.)
“Esses dois fatos que explicam quase tudo são, em primeiro lugar, a existência positiva acima da Terra de uma cúpula sólida que constitui o céu; e, em segundo lugar, a natureza não material dos planetas e constelações, que não são massas físicas, mas meramente manifestações luminosas sem substância.” (Gabrielle Henriet, Heaven and Earth, Introduction, p. vi–vii / páginas iniciais da edição; traduzido do original.)
A Fraude da Terra Oca e do Sol Central Interno
Obras gnósticas como 'The Smoky God' promovem a mentira de uma passagem polar para o interior da Terra, habitado por gigantes e iluminado por um "sol fumegante". É misticismo da Nova Era para subverter a mecânica bíblica. Essa aberração também é encontrada no site Flat Earth Society que é Oposição Controlada!
Não existe “sol interno”, “paraíso intraterreno” nem corredor secreto para civilizações ocultas no interior do mundo. A própria linguagem bíblica destrói essa fantasia ao apresentar uma cosmologia vertical, fechada e ordenada por Deus: acima estão os céus, abaixo está o Sheol, e nas profundezas estão as fontes do grande abismo. Em Amós 9:2, o hebraico opõe de modo direto בִשְׁאוֹל (bišʾôl, “em/até Sheol”) a הַשָּׁמַיִם (haššāmayim, “os céus”), e a Septuaginta confirma a mesma estrutura com εἰς ᾅδου e εἰς τὸν οὐρανόν, deixando claro que a Escritura trabalha com a polaridade real entre o mundo inferior e o alto celestial. Em Números 16:33, os rebeldes não entram em um ‘reino interior iluminado’, mas descem vivos ao Sheol; o verbo hebraico וַיֵּרְדוּ vem de יָרַד, ‘descer’, e o destino é שְׁאֹלָה, enquanto a LXX traduz com κατέβησαν ... εἰς ᾅδου. O ponto do texto é geográfico e judicial (descida real à região inferior / Sheol) e não a sobrevivência consciente de uma alma imortal separada do corpo; aqui desce a pessoa inteira, com tudo o que possuía, e não um ‘eu’ desencarnado para outro plano. Provérbios 15:24 reforça a mesma doutrina ao declarar que o caminho da vida é לְמַעְלָה (lĕmaʿlāh, “para cima”), para que o homem se desvie de מִשְּׁאוֹל מָטָּה (miššĕʾôl māṭṭāh), “Sheol abaixo”; e Jó 11:8 mantém a mesma oposição, colocando שָׁמַיִם (šāmayim, céus) em contraste com שְׁאוֹל (šĕʾôl), exatamente como também faz a tradição grega com οὐρανός e ᾅδης. Por fim, mas não menos importante, Gênesis 7:11 e 8:2 encerram a questão ao descreverem o Dilúvio não como ruptura de um mundo oco, mas como abertura e fechamento de dois domínios reais: embaixo, מַעְיְנֹת תְּהוֹם רַבָּה (maʿyĕnōt tĕhôm rabbāh), as “fontes do grande abismo”; em cima, אֲרֻבֹּת הַשָּׁמַיִם (ʾarubbōt haššāmayim), as “janelas” ou “comportas dos céus”. Os léxicos utilizados são inequívocos: שְׁאוֹל é definido como “underworld / abode of the dead”, isto é, o mundo inferior ou morada dos mortos. No contexto hebraico, ‘descer ao Sheol’ é a linguagem padrão para a morte e o domínio dos mortos, não uma descrição técnica de geografia subterrânea; תְּהוֹם é “deep / abyss / primeval ocean”, o abismo profundo; e a Septuaginta preserva isso com ᾅδης para Sheol e ἄβυσσος para o abismo. Portanto, a estrutura bíblica não deixa espaço para mitologias de turismo intraterreno: o texto sagrado descreve céus acima, Sheol abaixo e abismo nas profundezas, não um centro iluminado de fuga ou evolução oculta. A estrutura bíblica apresentada é incompatível com a ideia de um mundo interno habitável como proposto por teorias de ‘Terra Oca’ ou ‘Agharta’. (Amós 9:2 BHS e LXT; Números 16:33 BHS e LXT; Provérbios 15:24 BHS e LXT; Jó 11:8 BHS e LXT; Gênesis 7:11 BHS e LXT; Gênesis 8:2 BHS e LXT; BDB Lexicon: שְׁאוֹל, שָׁמַיִם, מַעַל, מַטָּה, מַעְיָן, תְּהוֹם; Holladay, Hebrew and Aramaic Lexicon of the Old Testament: שְׁאוֹל, שָׁמַיִם, יָרַד, מַעַל, מַטָּה, מַעְיָן, תְּהוֹם; Baumgartner/KBL: מַטָּה, מַעְיָן, תְּהוֹם; Friberg, Analytical Greek Lexicon: ᾅδης, οὐρανός, καταβαίνω, πηγή, ἀνοίγω; Gingrich, Greek NT Lexicon: ᾅδης, οὐρανός, καταβαίνω, πηγή, ἀνοίγω; Danker, Greek NT Lexicon: ᾅδης, οὐρανός, καταβαίνω, πηγή, ἀνοίγω; Liddell-Scott-Jones: οὐρανός).
Para selar o sistema, a obra 'HEAVEN AND EARTH' de Gabrielle Henriet, atesta rigorosamente nas páginas 23 a 31 a existência de uma abóbada física e metálica (Firmamento) que confina toda a nossa realidade. É um sistema mecânico blindado, não um queijo suíço místico. Vou deixar eles separados para pesquisa:
“Esses dois fatos que explicam quase tudo são, em primeiro lugar, a existência positiva acima da Terra de uma cúpula sólida que constitui o céu...”; “Ptolomeu... fala da existência de um céu cristalino, isto é, um céu da natureza de uma substância mineral transparente”; “pode-se agora compreender que a luz e o calor... não procedem [do sol], mas são devidos a um efeito de lente ardente gerado pela superfície metálica brilhante da abóbada sob o disco luminoso”; “o céu é uma superfície firme”; “o possível existir de uma abóbada sólida sobre a Terra é uma questão de grande importância...”; “não há dúvida de que... os antigos acreditavam na existência da abóbada material do céu”; “os planetas não são massas sólidas e opacas de matéria... são simplesmente discos imateriais, luminosos e transparentes”; “não é verdade... que a visão humana possa alcançar uma distância infinita... deve-se aceitar que a cúpula do céu é incrivelmente baixa”; e ainda “a altura da camada de Heaviside, que é a cúpula do céu, foi medida pelo tempo que as ondas de radar levam para retornar à Terra” (Gabrielle Henriet, Heaven and Earth, Introdução, pp. vi-vii; cap. “On the solid dome of the sky”, pp. 23, 27, 30-31; traduzido do original).
O Ataque Psicológico e a Zombaria Institucional
Através de livros como 'Eccentric Lives and Peculiar Notions' e 'The Square Pegs', o Sistema tenta assassinar a reputação dos pesquisadores, rotulando-os como loucos, sem formação acadêmica ou "peças fora do lugar". Em 'Eccentric Lives and Peculiar Notions', John Michell enquadra o tema já pelo título e pela moldura narrativa da “peculiar notion”, e ao falar de Charles Johnson e Marjory Johnson os descreve como pessoas vivendo “in a lonely house with many dogs, cats, chickens, but without piped water or electricity”, isto é, “numa casa isolada, com muitos cães, gatos e galinhas, mas sem água encanada nem eletricidade”, e ainda insere o movimento num ambiente de “heresy” e literalismo bíblico, afastando-o do prestígio intelectual e aproximando-o da marginalidade cultural (John Michell, Eccentric Lives and Peculiar Notions, pp. 1–2 / texto integral em 3 páginas; traduzido do original). No mesmo livro, Michell escreve que Voliva “was like Rowbotham, who believed that the earth would shortly be consumed by fire”, ou seja, “era como Rowbotham, que acreditava que a Terra em breve seria consumida pelo fogo”, associando-o não a método ou observação, mas a expectativa cataclísmica; e conclui dizendo que essas pessoas quase nunca mudam de ideia, reforçando a imagem de obstinação sectária em vez de pesquisa racional (John Michell, Eccentric Lives and Peculiar Notions, p. 2; traduzido do original).
Já em 'The Square Pegs', Irving Wallace deixa isso ainda mais explícito porque o capítulo sobre Voliva se chama “In Defense of the Square Peg”, isto é, “Em defesa da peça quadrada”, e o sumário já o apresenta como alguém “who believed the earth was flat”, “que acreditava que a Terra era plana”, inserido numa galeria de personagens “diferentes” e excêntricos (Irving Wallace, The Square Pegs: Some Americans Who Dared to Be Different, sumário, p. ix / p. 16; traduzido do original). Logo na abertura do capítulo, Wallace diz que a entrevista com Voliva o impressionou “não tanto por seu estímulo científico, mas por sua estranheza”; essa frase é central, porque troca o eixo de leitura de “ciência” para “esquisitice” (Irving Wallace, The Square Pegs, p. 3 / p. 23; traduzido do original). Depois, o autor declara sem rodeios: “Voliva deixou claro desde o início que a Bíblia era toda a sua biblioteca científica. Os astrônomos eram ‘tolos ignorantes’.” Aqui o enquadramento é direto: ele reduz o repertório intelectual do personagem e o apresenta como antiacadêmico (Irving Wallace, The Square Pegs, p. 7 / p. 25; traduzido do original). Mais adiante, Wallace fecha o retrato com a sentença: “Wilbur Glenn Voliva estava errado, é claro. Era um retorno a uma era mais sombria de ignorância e superstição. Era um fanático. Era um tirano. Talvez fosse até um tolo.” Esse é um exemplo textual inequívoco de desqualificação moral e intelectual, não apenas de discordância doutrinária (Irving Wallace, The Square Pegs, p. 8–9 / pp. 26–27; traduzido do original). O próprio conceito de “square peg” é explicado por Wallace como o indivíduo excêntrico que não se encaixa na sociedade: “a peça quadrada representava a personalidade excêntrica, e o buraco redondo representava o padrão de conformidade exigido pela sociedade em que ele vivia” (Irving Wallace, The Square Pegs, p. 10 / p. 28; traduzido do original).
O documento 'Ethelbert William Bullinger: A Documented Flat-Earther!' de Kevin Hobby fornece a prova de que o Rev. Dr. E. W. Bullinger, um dos mais notáveis eruditos bíblicos de seu tempo, era membro documentado da Universal Zetetic Society, pois o texto registra que o “Rev. E. W. Bullinger, D.D. ... presidiu” uma reunião sobre Terra Plana, reproduz a informação de que a lista inicial da sociedade incluía “o eminente clérigo anglicano e estudioso da Bíblia Ethelbert William Bullinger”, e ainda traz o fac-símile em que aparece “Rev. E. W. Bullinger, D.D.” no comitê da própria sociedade (Kevin Hobby, Ethelbert William Bullinger: A Documented Flat-Earther!, pp. 2, 5 e 6; traduzido do original).
O livreto 'The Enlightenment of the World' de John G. Abizaid, afirma literalmente que “a água prova que a Terra é plana, nivelada e estacionária”, e declara que “as provas deste livro são muito claras e podem ser entendidas por qualquer pessoa” e adverte: “não dê atenção a uma prova distante; ela pode não ser a verdade”, mostrando que sua base argumentativa reivindicada é a observação física, a água nivelada e a experiência prática, e não a excentricidade (John G. Abizaid, The Enlightenment of the World, pp. 5–8; traduzido do original).
Já os rótulos de “loucos”, “excêntricos” ou “peças deslocadas” aparecem precisamente nos livros adversos já citados. A pergunta que fica é: por que a mesma “sociedade” que promove desinformações, como a de “terras além do domo”, colocaria esses livros ali? No site, na seção de livros, eles escrevem assim: “A maior coleção de literatura sobre a terra plana. Pesquisamos por toda parte para fornecer a você a listagem mais completa de literatura sobre a Terra Plana em qualquer lugar da internet.” Por que colocar esses escritos sem aviso? Isso não passa de uma brincadeira com a sua cara!
A Continuidade Física e as Falsas Terras Infinitas
Ocultistas como F. Amadeo Giannini, em 'Worlds Beyond The Poles: Physical Continuity of the Universe' (disponível no fatídico site e acreditado prontamente por incautos), plantaram a desinformação de que as terras continuam para além da barreira de gelo, pois o próprio livro afirma que “não há limites setentrionais nem meridionais para a Terra”, que “a Terra se funde com áreas de terra do universo ao nosso redor que existem em linha reta para além do Polo Norte e do Polo Sul”, e que “nunca precisamos ‘subir disparando’... ao contrário, mover-nos-emos em frente, e no mesmo nível físico, a partir de qualquer um dos polos imaginários da teoria”; mais adiante, sustenta que “todo progresso físico futuro para além dos imaginários polos Norte e Sul conduzirá a áreas reais de terra do universo” e que “podemos, de imediato, e à vontade, continuar a jornada... para o vale da Lua, e para Marte e Júpiter”; além disso, a própria obra assume uma moldura ocultista e extra-sensorial ao abrir o capítulo com “EXTRASENSORY PERCEPTION”, declarar que “a força da percepção extra-sensorial foi afirmada”, que o observador, “em espírito, contemplou o vasto desconhecido”, e que foi guiado por “alguma Força Desconhecida”, apresentando assim suas teses não como simples geografia física, mas como revelação obtida por via visionária e supra-sensorial (F. Amadeo Giannini, Worlds Beyond The Poles: Physical Continuity of the Universe, 1st ed., Vantage Press, 1959, Preface, p. 9; cap. 1, pp. 17–20; cap. 2, pp. 42–43; cap. 13, p. 216; traduzido do original).
A releitura que Raymond Bernard faz de Giannini confirma ainda mais o caráter esotérico e não meramente geográfico dessas teses polares. No prefácio de 'The Hollow Earth', Bernard coloca Giannini como peça decisiva na divulgação da ideia de terras para além dos polos, afirmando que, em 1959, Giannini publicou “o primeiro livro sobre o assunto desde Gardner” e que foi ele, junto de Ray Palmer, quem tornou públicas as alegadas descobertas de Byrd; mais adiante, ao citar diretamente uma carta de Giannini, Bernard atribui-lhe “conhecimento prévio” acerca das então “comumente desconhecidas terras que se estendem para além dos pontos polares”, acrescentando que a Inteligência Naval o investigou porque Byrd teria confirmado suas “teorias revolucionárias”, o que mostra que Giannini é apresentado não como simples compilador de dados geográficos, mas como alguém dotado de acesso antecipado e excepcional a uma realidade oculta (Raymond Bernard, The Hollow Earth, pp. 15–16, 23–28; traduzido do original).
Bernard dá então a essa hipótese uma moldura abertamente esotérica ao identificar o mundo subterrâneo com Agharta, afirmando que “a civilização subterrânea de Agharta” seria continuação da civilização atlante, que seu império seria regido pelo “King of the World”, e que sua cidade santa seria “Shamballah”; além disso, diz que esses habitantes descendem de Atlântida, Lemúria e da raça hiperbórea, chamando-os explicitamente de “Aghartan supermen or gods”, isto é, “super-homens ou deuses aghartianos”, que em várias épocas teriam vindo à superfície para instruir a humanidade e salvá-la de guerras e catástrofes (Raymond Bernard, The Hollow Earth, pp. 93 e 101–104; traduzido do original). A natureza desses seres, tal como descrita por Bernard, afasta de vez qualquer leitura puramente física da tese. Em vez de simples povos humanos vivendo em terras remotas, ele fala de uma raça subterrânea antiquíssima e superior, “milhares de anos à frente” da humanidade de superfície, dotada de ciência extraordinária, telepatia e autoridade moral superior; em outros trechos, fala de gigantes antediluvianos atlantes, de habitantes que vivem entre quatrocentos e oitocentos anos, de seres capazes de comunicação por radiações e de uma civilização designada, na conclusão do livro, como “Elder Brothers of the human race”, isto é, “Irmãos Maiores da raça humana” (Ibid., pp. 14–15, 84, 88 e 105; traduzido do original). O próprio Bernard ainda reforça essa ambiência ocultista ao relacionar sua cosmologia subterrânea a autores e tradições iniciáticas, dizendo, por exemplo, que Bulwer-Lytton, ao descrever uma raça superior subterrânea, era rosacruciano e “provavelmente tinha acesso a informação ocultista”; do mesmo modo, ao comentar passagens ligadas ao sul do Brasil e a Santa Catarina, o livro fala de túneis para cidades subterrâneas, de cânticos atlantes, de emissários vindos do mundo interior e de uma “Atlantean super race”, deixando claro que o universo interpretativo em torno de Giannini já não é o da geografia empírica, mas o de uma tradição esotérica de revelação subterrânea (Ibid., pp. 84, 101 e Addendum; traduzido do original).
O Dr. Samuel Rowbotham, pai da astronomia zetética, refuta a noção de uma continuidade terrestre indefinida para além da região austral ao descrever, no original de 'Zetetic Astronomy: Earth Not a Globe!' (edição de 1865), que “o sul é um imenso anel, ou limite glacial” e ao afirmar que “até onde a região gelada do sul se estende horizontalmente, ou quão profundas são as águas sobre as quais a Terra está ou é sustentada, são questões que ainda não podem ser respondidas”, acrescentando que, na filosofia zetética, “o fundamento deve estar bem assegurado, [e] o progresso deve ser feito passo a passo”; assim, o ponto efetivamente confirmado na obra não é o de “terras infinitas” para além do gelo, mas o de uma fronteira glacial cujo alcance não havia sido experimentalmente determinado pelo autor (Parallax [Samuel Rowbotham], Zetetic Astronomy: Earth Not a Globe!, 1865 ed., pp. 22 e 25; traduzido do original).
Vimos nas obras 'Foundations of Many Generations' e 'Heaven and Earth', que não se pode caminhar até Marte ou Júpiter porque eles não são territórios de rocha e solo; são discos eletromagnéticos imateriais incrustados e orbitando sob a Abóbada Sólida.
As Escrituras também refutam a ideia de que o homem pode evadir-se do seu domínio terrestre através de passagens polares. Em Obadias 1:4 está escrito: "Se te elevares como águia, e puseres o teu ninho entre as estrelas, dali te derrubarei, diz o Senhor." Em Amós 9:2: "Ainda que cavem até ao inferno, a minha mão os tirará dali; e, se subirem ao céu, dali os farei descer." Nos dois versos é exposto o limite divino intransponível. Ambos os textos anulam totalmente a possibilidade de o homem sair da Terra. O Criador estabeleceu o Domo (Firmamento) acima e o Abismo/Sheol abaixo. Não há rotas de fuga intergalácticas pelo chão.
A borda de gelo é uma barreira que se perde na penumbra e na escuridão, limitando o ingresso humano. Não existem "estradas de gelo" iluminadas levando o homem caminhando até Marte.
Recado final
Vimos, pelas obras reunidas, que a narrativa de “terras infinitas além do gelo”, “sóis internos”, “civilizações ocultas” e “seres superiores” funciona, nesses autores, como uma moldura mística e espiritualista, não como simples geografia física. No campo da agenda alienígena, J. Micha-el Thomas Hays afirma expressamente que “o que chamamos de Extraterrestres hoje (ETs) eram chamados de anjos, anjos caídos, Vigilantes e demônios nos tempos bíblicos”, acrescentando que tais seres “têm interagido com humanos desde que fomos colocados aqui” (J. Micha-el Thomas Hays, Ascensão da Nova Ordem Mundial: O abate do homem, p. 55 do livro traduzido); no mesmo eixo, Jeremy James sustenta que uma grande operação de engano está sendo montada para levar as pessoas a crerem em ETs e OVNIs, afirma que “ETs e UFOs físicos não podem existir”, e diz que, se tais fenômenos não procedem de uma raça extraterrestre física, então só restam “duas possibilidades — homens ímpios ou anjos caídos”, acrescentando que uma “decepção ET/UFO controlada pelos jesuítas” está tomando forma e que o Vaticano tem papel central nessa preparação (Jeremy James, The Great Nephilim Deception, pp. 3–6; Jeremy James, The Jesuit-controlled ET Deception is Rapidly Taking Shape, pp. 1 e 31–32 no PDF de 2014). Já David Livingstone registra que, segundo seus próprios relatos, os Illuminati “representam os descendentes dos Anjos Caídos” e que esses seres são identificados, em sua tradição, com os Nephilim (David Livingstone, Terrorismo e os Illuminati: uma história de três mil anos, Introdução e cap. “Os Anjos Caídos”); por sua vez, William Guy Carr descreve a conspiração como essencialmente espiritual, afirmando que o objetivo final não é apenas material ou político, mas ligado a uma “contínua conspiração luciferiana” (William Guy Carr, Satan, Prince of This World, cap. 5). Assim, no conjunto de todos esses livros, a tese não aparece como um fenômeno meramente biológico ou astronômico, mas como uma construção espiritual, ocultista e doutrinária, ligada à linguagem de anjos caídos, Nephilim, decepção religiosa e manipulação das massas. Inclusive, já fiz uma live sobre isso: https://www.youtube.com/live/CfSxHnQc6B0?si=JAdrzFbHHUa-s_eH
Acesse a Playlist 'A AGENDA ALIEN': https://www.youtube.com/playlist?list=PL96KLDCRBrBkH_8qDRudDkblVjuvrcDuU
Não permita que a oposição controlada subverta a mecânica do nosso mundo. A cosmologia real não é um RPG de ficção científica com portais gnósticos ou percepção extra-sensorial. Ela é uma estrutura de precisão absoluta, baseada ESTRITAMENTE nas Escrituras e na física observacional: um sistema hermeticamente fechado, assentado sobre águas literais, delimitado abaixo pelo Grande Abismo e pelo Sheol, e selado de forma inquebrável acima pelo Firmamento, uma abóbada sólida, debaixo da qual o Sol e a Lua cumprem seus circuitos locais. Filtre o veneno da Maçonaria. Abandone o gnosticismo. A Verdade não precisa de adivinhações místicas, ela exige apenas que você abra os olhos e rejeite a doutrinação dos escravos do Sistema.
Nicolas Breno, toda honra e glória a Cristo Jesus!
Comentários
Postar um comentário